Предисловие

Это одно из изданий Yogi Publication Society (YPS), которое, возможно, частично или полностью было написано Уильямом Уокером Аткинсоном (Йог Рамачарака). По крайней мере, кажется, что эта книга была немного переполнена. Первые несколько глав выдержаны в едином тоне и стиле, в них обсуждаются основы индуистской (или, возможно, теософской) мысли в очень общих чертах. Есть даже реалистичное описание саддху и рыбного рынка в Бенаресе, местный колорит, который обычно не встречается в серии YPS. Индуистские технические термины используются правильно (и правильно пишутся).

Примерно с середины книги ("Конструктивный идеализм") книга переходит к стилю «Новой мысли». Во второй половине книги гораздо больше опечаток, включая впечатляющее искажение индуистских имён. Я полагаю, что это соединение короткой рукописи, написанной индийцем, и некоторых уроков "Ментального фокуса", которые Йог Рамачарака переработал из заочного курса. Во второй половине книги есть некоторые попытки сохранить индуистскую тему, но ближе к концу идёт много цитат Хайрама Батлера и Уильяма Джеймса.

Это одна из самых неизвестных книг YPS; она не упоминается на странице Йог Рамачарака в Википедии (по крайней мере, на момент перевода этой книги). Несмотря на некоторые проблемные страницы, я сохранил исходный текст и передал его вам в идеальном качестве.

Михаил Титов, Казань, 24.05.2022.

Посвящение

Я посвящаю эту работу с глубоким уважением и любовью Д. П. Мукерджи, чьи святые благословения я призываю для духовного благополучия интеллекта моих читателей. Пусть эта Великая Душа вдохновляет. Аум.

Йог Рамачарака

Введение

«Воистину, в ком неразумие уничтожено мудростью Я, в тех Мудрость, сияющая как Солнце, открывает Высшее» - Бхагавад Гита.

Йога - это предмет, который с некоторых пор приковывает внимание всего мира. До сих пор никто не смог в должной мере раскрыть столь великую систему, хотя время от времени предпринимались бесчисленные попытки.

Настоящий автор, мой уважаемый друг, Йог Рамачарака - йог, вышедший из сменяющегося поколения йогов, является подходящим и правильным инструментом для работы с этим предметом. В этих уроках он готовит мирянина к пониманию Йоги и, посредством серии мудрых и мастерских изречений, внушает читателю необходимость подняться над материализмом, а может быть, решает саму проблему "Что я есть?".

Каждая строчка пронизана зрелыми мыслями, приковывает внимание читателя и заставляет его думать, думать, думать.

Это не та работа, для которой можно написать введение, кратко излагающее содержание.

Я могу только попросить вас прочитать, переварить и совершенствоваться.

Д-р Т. Р. Сандживи, доктор философии, Президент организации "Культура Латентного Света", Тинневелли, Индия.

Глава I. Концепция жизни йогов

Если мы изучим действие разума на разум, разума на материю и разума на человеческое тело, мы сможем понять, как "каждый человек сам по себе является силой" - если воспользоваться фразой мистера Рэндалла в его прекрасной книге по психологии.

Жизнь показательна: она говорит на миллионах, миллионах языков. Жизнь выступает за Свет и Любовь. Размышления о смерти, которая на самом деле является изменением, не приведут к счастью.

Всякий застой - это смерть. Человечество - это движущаяся масса, и это относится как к отдельным единицам, так и к коллективному целому.

Мы не можем остановиться. Мы должны идти вперёд, что есть "Бог вперёд", или же есть обратная линия прогресса, что есть ИГНОРИРОВАНИЕ.

Спазмы активности захватывают нас и толкают вперёд, и точно так же страх, слабость и беспокойство, тройное оружие нашего старого друга, дьявола, захватывают нас в свои смертельные тиски и "сковывают, запирают и ограничивают" нас.

Мы все готовимся к жизни, день за днём. Разве это не так? Тело стареет, а душа всегда наготове.

Мы все пытаемся понять жизнь в её правильной перспективе, чтобы получить чёткое представление о предстоящей цели.

Кто-то говорит: "Я за то, чтобы наслаждаться жизнью"; кто-то говорит: "Это плохая смесь рая и ада, по большей части ада"; кто-то стоит на нейтральной позиции и говорит: "Давайте сделаем лучшее из того, что есть. Раз уж мы здесь, не стоит роптать. Этот мир предназначен для нашего преобразования".

Верно. Мы должны двигаться. Это может быть движение вперёд или движение назад.

Жизнь - это серия пробуждений. Идеи, время от времени осеняют разум, подхватываются мозгом и телом и находят физическое выражение в виде действий. Наша внешняя жизнь с её окружением соответствует нашему внутреннему развитию. Богатство, положение, слава, власть - всё это простое выражение индивидуального характера. Это - не банальность. Посмотрите и убедитесь сами.

Совершенно необходимо, чтобы мы прошли через определённый опыт, чтобы мы поднимались от идеала к идеалу. Мы сами творим свою судьбу. Наши страдания, наши радости - всё это проекции нас самих. Только мы сами несём за них ответственность.

Подобно шелкопряду, мы строим кокон вокруг души, а затем, почувствовав, что нам "тесно", начинаем ослаблять узы.

Наслаждение не является и не должно быть целью жизни. Наслаждение чувств заканчивается пресыщением и истощением. Власть и самость, богатство и всё, что означает богатство, могут привязать нас к узкой сфере. Но в конечном счёте мы понимаем, что счастье не в них. Это огромная истина, но Бог милосердно скрывает её от нас, пока мы не будем готовы принять её.

Что же тогда остаётся? Человек хочет счастья. Он бросается от одной вещи к другой, чтобы постичь её, но всё ускользает от него. Пусть никто не отрицает этого. "Цель философии - покончить с болью". Вся боль вызвана НЕЗНАНИЕМ. Примените спасительное средство ЗНАНИЯ, и боль сразу же исчезнет. Это великий факт, и все молодые люди должны запечатлеть его в своём сознании.

Пока мы рассматриваем эту тему, возможно, стоит углубиться в эти важные факты жизни - удовольствие и боль.

Наши мысли и действия - это силы, которые мы посылаем из себя. Вся жизнь - это выражение. Душа человека пытается увидеть себя во всём. Как возникли различные органы тела? Как у человека появились глаза, уши, нос и так далее? Как происходит рост материи[1] на подсознательном плане существования? Душа пожелала видеть, и она увидела, пожелала слышать, и она услышала, пожелала обонять, и она обоняла. Это правильное объяснение.

Возьмите субъекта, введите его в гипнотический транс, введите его в самое глубокое состояние, какое только возможно, дайте ему энергичные внушения, что происходит постоянный рост его телосложения, повторяйте эти внушения дважды в день в течение нескольких месяцев, и вы прибавите килограммы плоти к его форме. Если вы хоть что-то знаете об этих вещах, вы не будете удивлены. Однажды произошёл поразительный случай: Несколько легкомысленных студентов из Абердина устроили гипнотический сеанс. Их друга загипнотизировали и заставили пройти через определённые иллюзии. Затем ему на шею положили мокрое полотенце и внушили, что прямо через шею провели острый нож, чтобы перерезать горло, и что он мёртв. Это было так весело! Студенты танцевали от радости. Но каково же было их удивление, когда они обнаружили, что человек мёртв. Это учит вечной истине: что человек думает, что он есть, то и будет.

Сегодня человек пытается выразить себя на различных плоскостях своего существа, присваивая себе различные средства выражения. Когда он встречает противодействие, препятствие, он бьётся, как лев в клетке. Наложите на конечности человека железные кандалы и посмотрите на результат. Когда мы можем продвигаться вперёд без сопротивления, это вызывает удовольствие, ощущение счастья; когда нас сдерживают, это вызывает боль. Поставьте хорошую еду перед здоровым человеком. Посмотрите, как она ему понравится. Это потому, что он знает, что делает прибавление к себе. Это вызывает чувство "БОЛЬШОГО СЧАСТЬЯ", а за ним следует удовольствие. Конечно, существуют более высокие степени этого чувства "БОЛЬШЕГО СЧАСТЬЯ". Некоторые древние врачи определяли страсть как прилив сил из-за притока артериальной крови в вены. Все удовольствия - от СИЛЫ, вся боль - от СЛАБОСТИ. Этот факт не подлежит сомнению.

Горит огонь. Насыпьте угли. Чем больше углей, тем ярче и устойчивее пламя. Все препятствия на самом деле являются "углём", питающим "пламя" духа. Они подстёгивают человека. Вибрации боли часто являются замаскированным благословением. Они помогают усвоить урок. Следствие не отличается от причины. Оба они - аверс и реверс одной и той же монеты. Болезненные результаты вырастают из поступков, которые противоречат интересам БОЖЕСТВЕННОСТИ ВНУТРИ, которая стремится к СВОБОДЕ.

"Господи, мне ничего не нужно - ни здоровья, ни красоты, ни силы. Дай мне СВОБОДУ, и я буду доволен".

Это и есть дживан-мукти. Это высший идеал жизни. Мысли о маленьких удовольствиях чувств привели нас к этому: танцевать, смеяться, плакать, а пока слёзы не кончились, начинать всё сначала. Посмотрите на моё состояние. Раб плоти, раб разума, желающий иметь то, это и другое. ТЬМА ПОЗАДИ, ТЬМА ВПЕРЕДИ. Таков вопль ИГНОРИРОВАНИЯ.

Избавься от него, о Друг мой! Это - твой величайший, ужаснейший враг. Пусть СВЕТ ЗНАНИЯ рассеет эту ТЬМУ НЕВЕЖЕСТВА. Господь свыше - наше убежище. Он один есть сила. "В Нём мы живём и имеем бытие". Где вы ищете свои идеалы. Вот они. Свобода - вы рвётесь к ней, как и я. Приветствуйте всё, что поможет вам, да, да, заставит вас нанести ещё один удар в благородном деле ИЗБАВЛЕНИЯ.

"Может ли мраморная фигура выдержать удар, который может выдержать железная масса. Знай, раб есть раб, ласкаемый или бичуемый. Оковы, хоть из золота, не менее сильны, когда сковывают".

Итак, давайте разберёмся. Давайте прервём это пятиминутное шоу со смертью и разложением в качестве его продолжения. Пойдём дальше, к ЕДИНОМУ ИСТОЧНИКУ - БОГУ; и там будет МИР.

Глава II. Идеал и практика

ЗДЕСЬ есть два слова - ИМАГИНАЦИЯ и ФАНТАЗИЯ. В чём различие между ними? Первое тесно связано с позитивной и сознательной стороной нашего характера; второе может претендовать на родство только с негативной и восприимчивой стороной. Возьмём молодого человека, начинающего свой жизненный путь. Он не родился с серебряной ложкой во рту. Он беден, и ему совершенно не к кому обратиться за помощью.

Теперь предположим, что у него есть дух, и вместо того, чтобы сидеть и сетовать на свою участь, он составляет определённый план поведения, бросает свой взгляд в будущее и решает достичь определённого состояния развития. Он представляет себе это состояние в его совершенстве, планирует методы его достижения, учитывает трудности, с которыми придётся встретиться и победить, и усилием здравого смысла видит реальное количество добра, которое принесёт человечеству и всем Божьим созданиям в целом. Ему пришлось хорошенько подумать, чтобы создать полную картину. Он должен был вдохнуть в неё жизнь, повторяя образы в связи с целостной картиной. Ему приходилось приобретать знания, обращаться за советом к более опытным людям, чем он сам, и всё это время он должен был сохранять смелый и надеющийся настрой ума. И, заметьте, он не боится думать о неудаче. Он должен стараться изо всех сил. Природа, которая является суровой, но справедливой хозяйкой, воздаст ему по заслугам.

Вышеприведённый пример - это пример работы воображения.

Воображение разыгрывает нас. На этот раз не человек дёргает за ниточки. Он просто поддаётся влиянию всевозможных невозможных мечтаний. Его разум - это сито, через которое мысли проникают внутрь и выходят наружу. Он бесцельно, праздно блуждает и приносит готовые жертвы для игры в "питч-энд-тосс" людей, принцип которых заключается в том, чтобы "сделать" других, прежде чем последние смогут потягаться с ними.

Человек таков, каковы его идеалы. Если человек с идеалом совершает за день пятьдесят ошибок, то человек без идеала наверняка совершит гораздо больше. Это простая истина, но она заслуживает повторения. Все мышечные действия, будь то умственные или физические, являются просто фрагментами идеала.

"Жизнь идеала - в практическом; именно идеал пронизывает всю нашу жизнь, независимо от того, философствуем ли мы или выполняем тяжёлые, повседневные обязанности. Именно идеал сделал нас такими, какие мы есть, и сделает нас такими, какими мы должны стать. Принцип редко выражается в практике, но идеал никогда не теряется из виду" - ("Павхари Баба" Вивекананды).

Сам факт присутствия идеала в вашем сознании предвещает его осуществление.

Наши мысли создают в нас магнитный центр. Подобное притягивает подобное. Хорошие мысли притягивают к себе соответствующие мысли. Этот факт очень нагляден. Каждое дерево приносит плоды своего рода. Если мы думаем хорошо, мы не можем поступать плохо. Величие человека должно измеряться величием его мыслей, а не количеством денег в его кармане или крикливостью его языка.

Наш идеал - это шарнир, на котором держится наше будущее. Мы сами творим свою судьбу.

Первое, что необходимо сделать, - это высоко поставить свои цели. Давайте смотреть вверх и только вверх. Давайте молить Бога о силе всеми средствами, но давайте будем готовы заслужить Его милость, идя прямым путём.

Если мы сплетём наши мысли вокруг великой цели в жизни, то сформированный таким образом идеал в любой день может обрести материальную форму. Его импульс может пробудить к деятельности конкреции грубой физической материи и дать шпоры на ноги даже ленивому бездельнику. Вот вам и идеал.

Если идеал нужно лелеять, его нужно питать. Если вы просто сидите и желаете получить какую-то вещь, вы никогда её не получите. Ибо практической стороной вещей никогда нельзя пренебрегать. "Практика делает совершенным". Приведя в движение потоки святого желания, мы должны стремиться усилить их интенсивность и объём.

"Великие действия преобразуются только в великую концентрацию".

Желание расширяет волю; действие укрепляет её. Каждое действие в правильном направлении помогает нам утвердиться в нашем идеале. Действие даёт нам тренировку. Образование - это самодисциплина. Сила характера - вот чего мы хотим; деньги, слава, похвала и порицание вполне могут позаботиться о себе сами.

Какое значение имеет, что обо мне думает мир, если я могу хорошо думать о себе? Чиста ли моя совесть? Находится ли моё тело под моим контролем? Чист ли мой разум? Люблю ли я главное? Смею ли я смотреть другим прямо в глаза? Боюсь ли я чего-нибудь?

Ответ на эти вопросы и составит сумму нашего счастья или несчастья.

Сильная воля, ровный пульс, чистый разум - вот чего мы хотим.

Но ничто не возникает из ничего[2]. Ничто не упадёт с неба. Посмотри, брат мой, хочешь ли ты чего-нибудь? Хорошая ли это вещь? Тогда возьми её. Давайте заслужим то, чего мы желаем. Это и есть энергичный способ действий.

Действие, правильное действие, бескорыстное действие - только они могут дать нам силу. Думать - значит действовать. Действовать - значит жить. Жить - значит любить. "Любовь, Любовь, Любовь - вот единственный ресурс".

Поэтому, о душа, молись своему первоисточнику, Богу, о силе делать других счастливыми.

Болезнь может прийти; конечность за конечностью может быть отрублена; горе может поразить тебя до глубины души; всё же не переставай желать благородно и нести себя в действии ещё более благородно.

Уединение вашей личной комнаты, да, вашего собственного разума - вот место, где вы должны играть в роль мужчины.

Мы долго жили под влиянием страха - первенца невежества. Пусть придёт знание, а с ним и его сила - мужество.

Это высший урок, который мы должны усвоить: страх ведёт нас от смерти к смерти; мужество открывает ворота в Жизнь, Спокойствие и Радость.

Глава III. Читайте и размышляйте

"ВСЁ, что стоит делать, стоит делать хорошо" - это избитая поговорка, но она не может звучать слишком часто в человеческих ушах. Мы по большей части эгоистичны - и вся вина за это лежит на нас! И всё потому, что Свет Господа внутри нас так сильно затуманен тьмой низшей природы.

Наши дела совершаются лучше всего, когда мы вкладываем в них сердце; когда мы видим какую-то выгоду для себя. Нужно ли это доказывать?

Что является центральным стержнем, на котором мы вращаемся? Притяжение; и его противоположность - отталкивание. Мы проявляем интерес к определённым вещам. Первое доставляет нам удовольствие, второе причиняет боль. Оба действуют диаметрально противоположно; и воля, неспособная утвердить себя, не в состоянии притянуть к себе объекты, дающие счастье. Боль терзает душу.

Цель философии - покончить с болью. Она обрушивает на нас не мрак отчаяния, а солнечный свет бодрости. Применяя это к нашим действиям, мы видим, как философия в позитивном смысле является настоящим помощником. Она даёт нам в руки оружие, которое преодолевает трудности. Это оружие - Мудрость.

Под Мудростью я подразумеваю свет, который светит сам по себе. Человек обладает бесконечным полем Сознания. Эта сфера, расширяясь, реализует для нас всё, чего мы желаем по праву. Наши действия становятся симметрично связанными друг с другом, и в конце цепи мудрой деятельности находится желаемый объект.

Отсюда следует, что мудрость нужно приобретать. Как это сделать? Путём раскрытия сознания. Как раскрыть? Есть много методов, большинство из них трудны, но я собираюсь дать вам очень простой, применяя который, успех будет столь же уверенным, как утро сменяет ночь.

При обычном ходе вещей мы идём в темпе улитки, и прогресс ужасно медленный. Но мы можем ускорить темп и быстро подняться, взяв себя в руки, тренируя разум.

Разум - это удивительное хранилище. Школьник ежедневно печёт свой мозг сухим курсом уроков. Зачем? Чтобы тренировать ум. Это и есть образование: управление почти неуправляемым: вечно движущимся, вечно колеблющимся разумом.

Мы много читаем, но всё без толку. Сухое обучение никогда не приносит душевного покоя. Оно никогда не даёт контроля над разумом. Оно не развивает волю и не раскрывает сознание. Оно просто приводит к затуханию мозга, к умственному спазму.

Рассеивание мыслей приводит к путанице в результатах. Теперь представьте, что мозг - это дорога, заполненная грязью. По дороге катится повозка. Колёса оставили глубокую, прямую колею прямо вдоль дороги. Другая повозка проезжает дальше и углубляет колею. Точно так же и с мозгом. Одна мысль проходит через него, и в сером веществе образуется колея. Интенсивность мысли определяет глубину колеи.

Когда мы думаем, создаются нервные пути, и повторение одной и той же мысли углубляет эти нервные пути. Новые наборы атомов начинают действовать. Клетки мозга размножаются, и новые слои материи покрывают эти следы. Похожая мысль наносит им удар, и они, как бы встряхиваясь, обретают новую жизнь.

Чтение передаёт мозгу предложения и побуждает к определённому ходу мыслей. Человеческая воля, если она энергично давит на мысль, возрастает в силе, и таким образом вырабатывается ментальное электричество. Это и есть "сила мысли" в двух словах.

Но гораздо большее давление оказывается, если мы думаем сами. Тонкие нервы мозга приходят в состояние напряжения, в них вливается больше жизни, и по мере того, как это происходит, внутренние силы сознания, для которых мозг является лишь инструментом, выходят из своего потенциала в активное, энергичное состояние.

Мы должны читать только те книги, которые дают нам свежие сильные мысли, созвучные нашим целям и стремлениям в жизни. Люди берут книгу и начинают читать страницу за страницей со скоростью скорого поезда. При этом ум находится в состоянии полного смятения, а впечатления остаются лишь слабые. Это очень глупо. Помните, что спешка приводит к пустым тратам!

Книги содержат мысли. Если эти мысли чисты, непорочны, возвышенны, стимулируют и поучительны по своей природе, мы должны остановиться на них и вобрать из них всю жизнь.

Пусть студент сядет читать. Пусть он медленно прочитает предложение; затем пусть попытается ухватить мысль и внимательно её обдумать. Одна мысль наводит на другие мысли. Так пусть он думает; напрягает своё воображение в связи с этой мыслью, насколько это возможно, и бросает её только тогда, когда находит ясный, чёткий вывод. Пусть он продолжает так в течение пятнадцати минут. Возможно, в конце он почувствует себя довольно усталым. Но по мере того, как он будет продолжать практику обдуманного мышления, он почувствует, как в его разуме пробуждается новая уверенность в силе. "Читайте пять минут, думайте десять" - вот и весь секрет.

Эта практика очень проста, но очень ценна. Она расширит ваш мозг и раскроет ваше Высшее Сознание.

Дело в том, что в людях слишком мало мужественности. Серьёзность правильного рода бросается в глаза своим отсутствием. К таким вещам, как духовное раскрытие - покорение себя, - стремятся лишь немногие. Поэтому, когда они решаются на их достижение, начальные трудности гасят их пыл.

Прежде всего, мы должны идеализировать эти Высшие Учения, если мы не сделали этого в прошлом. Мы должны полюбить их как единственное, что достойно достижения. Не страсть эгоистического роста должна охватить нас, но ясная, радостная атмосфера чистоты должна быть нашим проводником.

Тогда, когда мысли ума переходят в действие, мы уже не найдём ничего трудного в достижении.

День за днём, день за днём, мы должны держаться своей решимости, как мрачной смерти. Ничто не может сокрушить дух, когда он научился распознавать себя.

Поэтому давайте лелеять, питать и украшать нашу Высшую Природу, взваливая на свои плечи часть тяжёлой Кармы мира. Давайте делать всё, что в наших силах, для нашего роста, но давайте помнить, что эгоизм, когда он развивается, "подобен змее, согреваемой теплом наших рук". Не взращивайте эту гадюку в своей груди. Будьте полезны, насколько это возможно.

Глава IV. Человек: Животный и Божественный

На берегу Ганга, недалеко от Гхата Десасвамедх, сидит мужчина лет семидесяти. Он совершенно голый. Облачённый в одежду самой природы, Парамахамса остаётся сидеть на одном месте утром, днём и ночью.

Посмотрите на его лицо. У него светлый цвет лица. Его лоб куполообразно возвышается над глазами, ясными, безмятежными и сияющими душевным огнём. Его губы крепко сжаты. Словом, его спокойные и задумчивые глаза, благородный лоб и общие черты лица свидетельствуют о невозмутимом спокойствии, великом самообладании и огромной силе воли.

Вот уже более восьми лет он находится там. Под палящим июньским солнцем в середине дня, когда кажется, что вся земля горит, в жгучий, лютый холод декабря он сидит там. Люди сотнями стекаются к нему ежедневно, приносят еду, чтобы набить по меньшей мере тридцать желудков, кланяются ему и рассказывают о своих горестях. В ответ он лишь кивает головой и смотрит в глаза. Он съедает несколько фруктов и выпивает немного молока, а остальную еду разбрасывает среди людей, готовых подхватить её. Он никогда не говорит, не смеётся и даже не улыбается. Его лицо всегда торжественно, спокойно и восторженно. Если вы подойдёте к нему, как это сделал я, вы сразу почувствуете его присутствие. Это одновременно магнетическая, мощная и всесторонне духовная личность.

А теперь отойдите от этого йога и следуйте за мной на рыбный рынок. Я был там всего один раз, но я расскажу вам кое-что об этом.

Было восемь часов утра. Там было не менее пятисот мужчин, женщин и мальчиков. Моим первым чувством была сильная тошнота (в этом месте стоял сильный, грязный, отвратительный запах). Рыбаки принесли в своих сетях прекрасную, живую, прыгающую рыбу. Они начали с того, что вытаскивали их и били каждую живую рыбу насмерть о твёрдый кирпичный пол рынка. Ссоры, торг, оскорбления, плевки были в полном разгаре. Злая вонь была им нипочём. Это был запах цветка розы для них. Я вышел, вернее, выбежал.

Я видел многих мужчин и женщин, выходящих на улицу, их руки были полны грязных вещей. Там были и молодые люди, в возрасте отрока. Их глаза были бледными и впалыми, кожа свисала с костей; их лица выражали жадность и похоть. Я не видел ни одного человека, который имел бы здоровый, устойчивый, уверенный в себе взгляд; они казались стаей нищих, наткнувшихся на небольшие деньги, которые они должны потратить на рыбу.

В самом деле, как может быть иначе? А теперь сравните одного из этих беспечных людей со Святым, какой вывод вы сделаете?

Один – ЧЕЛОВЕК-ЖИВОТНОЕ, другой – ЧЕЛОВЕК-БОЖЕСТВО.

В нём поселились страх, жадность, похоть, суеверие. Ужасы скотобойни нисколько не шокируют его. Его плотская оболочка отражает внутреннего человека снаружи и изнутри. Его чувства грубые и жёсткие.

В другом человеке проявляется Бог. Он защищён от сильного жара и холода, похоти и страсти. Если на него обрушится удар грома, он не потеряет спокойствия даже на долю мгновения.

Разве это не настоящее счастье? Осознать, что ты - не тело; что ты никогда не умрёшь; что ничто не может коснуться тебя; что огонь не может сжечь тебя; меч не может пронзить тебя; вода не может утопить тебя; осознать свою независимость от плоти и господство над ней.

Такова истинная миссия религии. Религия - это бытие и становление. Это не разговоры. Это не интеллектуализм. Это не мировоззрение. Это Жизнь и Любовь.

"Бог есть Любовь". Любовь бескорыстна. Она горит для всех. Она не приходит легко. Лишь когда мы много пережили, много мыслим, тогда и только тогда нас озаряют отблески этой Вселенской Любви. Это рассвет божественности - духовное пробуждение.

Приходит время, когда мы ощущаем эту истину, и первым признаком становится сочувствие к страданиям других. Служение другим - это высокая привилегия. Бог даёт нам эту возможность очистить себя; ни одна высшая ступень не может быть достигнута, пока мы не научимся бескорыстному служению.

Счастье не является целью жизни, как и наслаждение. Те, кто за ним охотится, никогда его не получат. Бог - это цель жизни. Познав Его, мы обретаем счастье.

"Сила добра такова, что даже самое незначительное действие приносит самые большие результаты".

Повинуйтесь Богу, служите людям. Не успеете вы далеко продвинуться по этому огромному пути, как мир сложит вокруг вас свои крылья. Страх исчезнет. Беспокойство больше не будет вам знакомо.

Поэтому приучите себя служить другим, хотя бы одной душе. Если у тебя есть отец, мать или кто-то ещё, кто зависит от тебя, служи им с искренним рвением. Не заботься о благодарности, друг; это их дело. Если вы серьёзно настроены - а сам факт чтения Йоги доказывает, что вы находитесь на Высшем Пути, - вы заставите себя быть бескорыстным. Через некоторое время ваша Высшая природа заявит о себе и станет вашей второй природой.

Давайте научимся как можно скорее забывать наши неприятности, ибо они не вечны.

«Разбиты вдребезги Я, Жизнь и Надежда. Я буду стараться изо всех сил помочь другим телом, мозгом и душой», - пусть это будет вашим смелым возгласом.

Я с вами в этом, как и тысячи других.

Каждый человек - это канал для выражения Божьих истин. По мере того как мы развиваемся изнутри наружу, мы приспосабливаемся к получению определённых даров. Каждый человек сам по себе является силой. Каждый раз, когда мы призываем истины, мы должны подняться до максимума. Они существуют в нас потенциально и постоянно ищут выхода для правильного выражения.

Только от нас зависит, что и как далеко мы развернём. Судьба следует за нами только до тех пор, пока мы от неё бежим.

Контакт с более сильным умом, более чистым сердцем, несомненно, идёт нам на пользу. Он действует как толчок вверх. Вы можете быть бедны богатством, но вы можете быть богаты величайшим даром Бога - чистотой слова, дела и мысли.

Вы так же велики, как и любой другой, заметьте. Ежедневно вы должны зажигать Светильник Вечного Света в тайной комнате своего сердца. Правильное знание при правильном его применении уничтожит ваше несчастье, которое заключается в невежестве - величайшем враге человека. Помните, что знание находится внутри вас и никогда не выходит наружу.

Позвольте мне посоветовать вам читать священные книги, а затем размышлять над ними. Изучайте чувства и мысли, возникающие внутри вас. Оставьте в покое недостатки других. Смотрите вверх, но никогда не смотрите вниз на нижестоящих.

Если вы будете учиться и медитировать, если вы будете честно анализировать себя, вы непременно похороните все свои слабости в Свете знания. Со временем вы подниметесь на самый высокий уровень благочестия.

ДОЖИВИТЕ ДО ЭТОГО. Если вы потерпите неудачу, поднимитесь снова, и снова, и снова. Утверждайте себя, и сила непременно придёт.

Искреннее желание, твёрдая решимость - и ничто не сможет встать на вашем пути. Я ещё раз говорю: смотрите всё выше и выше.

Вы закончили чтение бесплатного фрагмента - приобретите книгу, чтобы полностью прочитать её!

Глава V. Двойное сознание

У древних была наиболее значительная концепция относительно интеллектуальной структуры человека, и прежде чем мы перейдём к нашим личным замечаниям на эту тему, мы попытаемся дать нашим читателям лишь мимолётный взгляд на их точку зрения.

Аристотель говорит:

"В факте нашего знания есть два элемента, аналогичные материи и форме, то есть пассивный принцип и активный принцип; другими словами, есть два вида интеллекта, один материальный или пассивный, а другой формальный или активный, один способен стать всеми вещами, размышляя о них, другой делает вещи умопостигаемыми. То, что действует, обязательно превосходит то, что страдает; следовательно, активный интеллект превосходит потенциальный. Активный интеллект отделён, непроходим и нетленен; пассивный интеллект, напротив, тленен и не может обойтись без активного интеллекта. Поэтому истинный интеллект - это Отдельный Интеллект, и только он один вечен и бессмертен".

Доктор Нишиканта, комментируя этот отрывок, говорит:

"Функция пассивного интеллекта - получать все данные ощущений, а функция активного интеллекта - собирать и сравнивать, а также путём анализа и синтеза возводить эти чувственные или сенсорные данные в идеи и концепции".

Теперь, полагаю, я мог бы объяснить это в свете современной психологии примерно так: Органы чувств, а именно: осязание, вкус, обоняние, зрение и слух, вместе с нервной системой, образуют различные линии связи между Эго и не-Эго, между Я и не-Я, между пурушей - если воспользоваться техническими терминами нашей философии Санкхьи - и Пракрити. Пластичный ум ребёнка, подобно сенсибилизированной пластинке фотографа, подвергается воздействию стимулов из внешнего мира. Впечатления извне - условия окружающей среды, то есть время, обстоятельства и различные другие окружающие влияния - воздействуют на ум, и формируются различные комбинации клеток мозга. Регистрации усиливаются всё новыми и новыми комбинациями, и постоянный приток впечатлений ведёт к определённому формированию этих мозговых клеток, в соответствии с тем, как один набор впечатлений соотносится с другим и так далее, пока со временем не образуются различные наборы групповых клеток, приводящие к привычкам. Совокупность этих впечатлений закрепляется в сознании ребёнка в виде вкусов, симпатий и антипатий, склонностей и пристрастий. Их относительные достоинства или недостатки должны быть связаны с формирующим влиянием ранних впечатлений. Ребёнок с расширением своих знаний различает приятные и болезненные впечатления. Ребёнок с болезненными впечатлениями связывает прошлое с настоящим, отвергает болезненные впечатления, принимает приятные и таким образом учится идентифицировать впечатления путём повторения, развивает память. Таким образом, ощущения породили мысль, ибо:

"Разум, как мы его знаем, разрешается в состояния сознания, различной продолжительности, интенсивности, сложности и т.д., и все они, в конечном счёте, покоятся на ощущениях" (Тайная Доктрина).

Повторение вибраций, путём притяжения и отталкивания приятных и болезненных ощущений развило память. Созерцание образов, отражённых в сознании, породило знание, различение и разум; желание перейти из одного состояния в другое привело к проявлению Воли или энергии, а взаимодействие мысли и желания породило эмоции.

Таким образом, как бы грубо это ни было сказано, мы можем считать, что конкретный разум с физическим мозгом в качестве его органической основы деятельности является пассивным интеллектом, передающим ощущения мыслителю, который рассуждает о них в своей личной сфере и, следовательно, является центром активного интеллекта. Пассивный разум - это материя, взятая из не- Я для определённых целей. Он жив или кажется таковым, потому что эго работает в нём и через него. Аверрос, великий толкователь Аристотеля, изложил всё очень ясно:

"Пассивный интеллект стремится к объединению с активным интеллектом, как потенциал взывает к Действительности, как материя взывает к форме или как пламя устремляется к горючему телу. Но эффект не ограничивается только первой степенью обладания, называемой приобретённым интеллектом. Душа может достичь гораздо более тесного союза с универсальным интеллектом, своего рода отождествления с Первозданным Разумом. Приобретённый интеллект служит для того, чтобы подвести человека к святилищу, но он исчезает, когда этот объект уже достигнут, подобно тому, как ощущение подготавливает путь для воображения и исчезает, как только акт воображения становится слишком интенсивным. Таким образом, активный интеллект оказывает на душу два различных влияния, одно из которых имеет своей целью возвысить материальный или пассивный интеллект до восприятия Разумных Существ, а другое - увлечь его дальше, к единению с самими Разумными Существами. Достигнув этого состояния, человек постигает все вещи с помощью Разума, который он присвоил себе. Став подобным Богу, он в определённом смысле является всеми существующими существами и знает их такими, каковы они есть на самом деле; потому что существо и его причины не представляют собой ничего вне того знания, которым он обладает о них. В каждом существе есть тенденция получать столько этой законченности, сколько соответствует его природе. Даже животное разделяет её и несёт в себе потенциальную возможность прийти к этому Бытию".

Высший Разум или Активный Интеллект в каждом индивидууме является лучом от Вселенского Разума, и поскольку это общий источник, все умы могут быть преобразованы в Единый Разум: различные типы менталитета между человеком и человеком действительно обусловлены сменой циклов расовой эволюции в различных условиях окружающей среды.

Глава VI. Духовное развитие

Сердце человека жаждет многих вещей. Желание движет человеком больше, чем что- либо другое. Страсти могут заставить озеро его разума пульсировать тысячами колебаний; горе может выжечь железо отчаяния прямо в его мозгу и заставить его чувствовать себя как на мели; все его эмоции и чувства могут играть с ним; внешний мир может крепко вцепиться в него, швырять его со столба на столб и избивать его до полусмерти; но впечатление, оставленное ими, рано или поздно стирается, и человек снова поднимается на ноги. Но не такова железная хватка желания. Оно держит его, как мрачная смерть. Оно вытягивает из души, минуту за минутой, наше существование, электризует безвольную руку к напряжению и стимулирует мозг к достижению своих целей.

От хриплого, почтённого мудреца, торжествующего на высотах духовности, до самого звериного, огрубевшего человека - бушмена, дикаря из Центральной Африки этот феномен ясно виден наблюдательному глазу.

В нашей жизни наступают моменты, когда даже самые большие транжиры денег, самые упорные охотники за удовольствиями отвлекаются от своих обычных занятий, чтобы прислушаться к голосу внутри себя, который постоянно спрашивает:

"Человек, откуда ты? Куда ты плывёшь? Для чего всё это? Деньги, жена, дети и всё, что ты хранишь рядом со своим сердцем. Что приобрёл ты человек, если ты приобрёл весь мир, а душу свою потерял?"

Эти и другие вопросы бьют по мозгам, несмотря на все наши противоположные пристрастия, на наш глубокий миролюбивый взгляд на мир.

Все эти волнения и дискомфорт вполне в природе вещей. Человек не может постоянно строить пироги из грязи и глотать "золотые пилюли". Необходимо нечто более постоянное, более неизменное. Эта тоска по Вечному заставляет нас прекратить погоню за слепыми страстями, охоту за удовольствиями, которая является точкой пропасти между пресыщением и реакцией.

Сын хочет соединиться с Отцом, своим первоисточником. Бог становится неотъемлемой необходимостью. Без Него жизнь кажется танцем за мимолётными тенями. Каждое слово совета, наставления и духовной помощи приходит как чаша холодной воды к жаждущей душе.

Жизнь - это сама простота. Она повсюду управляется одной жизнью, одним законом, одним словом, - таково великое учение древних. И по мере того как мы, благодаря знаниям, опыту и наблюдениям, всё яснее постигаем эту доктрину Единства, мы приближаемся к Истине.

По мере того как наше видение Бога становится всё более отчётливым, жизнь с её миллионами, миллионами языков кажется сплошной музыкой. Страх сбрасывается, как мёртвая кожа. Мир, спокойствие и сила притягиваются к нам тонким магнетизмом чистых мыслей. Человек смотрит на человека с Любовью, Состраданием и Жалостью. Волокна разума стали слишком тонкими, чтобы выдержать удар злых мыслей и желаний, и они улетучиваются из трепещущего ума.

"С этого момента вы постепенно разовьёте в себе такое сознание, которое убедит вас в том, что когда вы говорите "я", вы не говорите об индивидуальной сущности со всей её силой и мощью, но знаете, что за этим "я" стоит сила и мощь духа, и оно связано с неисчерпаемым запасом силы, которую можно использовать в случае необходимости. Такой человек никогда не испытает страха, ибо он поднялся намного выше его. Страх - это проявление слабости, и до тех пор, пока мы обнимаем его и делаем из него закадычного друга, мы будем открыты для чужого влияния. Но отбросив страх, мы делаем несколько шагов вверх по спирали. Когда человек узнаёт, что ничто не может причинить ему реальный вред, страх кажется глупостью. А когда человек пробуждается к осознанию своей истинной природы и предназначения, он понимает, что ничто не может ему навредить, и, следовательно, страх отбрасывается.

«Хорошо сказано: "Нечего бояться, кроме страха". Отмена Страха даёт в руки человека оружие защиты и силы, которое делает его почти непобедимым. Почему вы не принимаете этот дар, который так свободно предлагается вам? Пусть вашими словами будут: "Я есть"; "Я бесстрашен и свободен"».

Итак, мы видим, что "Духовное совершенствование" означает постепенное снятие плотных и тонких оболочек, в которые человек облачен для проявления духа.

Что такое Дух? Я могу дать вам лишь очень слабое представление. Дух - это высший принцип, самый возвышенный атрибут человека. Согласно учениям продвинутых оккультистов и великих мудрецов Индии. Человек - семичастное существо; он также находится в семи оболочках; проявляется на семи плоскостях бытия.

Согласно моей классификации к ним относятся:

• 7 Дух;
• 6 Духовный разум;
• 5 Интеллект;
• 4 Инстинктивный разум;
• 3 Прана, жизненная сила;
• 2 Астральное тело;
• 1 Физическое тело.

Лишь немногие, почти никто из нынешней расы, достигли седьмого принципа. Дух в человеке - это искра Божественного Пламени. Он устанавливает психическую связь, если можно так выразиться, между человеком и Абсолютом. Самые благородные из людей, самые замечательные гении, самые блестящие мастера-мыслители были счастливыми получателями нескольких вспышек духа, который является непобедимой управляющей силой в человеке. В моменты глубокой абстракции человеческое сознание, если оно сконцентрировано на высоких целях, обнаруживает послания Духа, проносящиеся вниз, подобно вспышке молнии; и мир поражён откровением.

Как я уже отмечал ранее, человек не является законченным продуктом природы. Он - развивающееся существо. Он должен овладеть всеми этими оболочками и реализовать дух внутри себя.

Это долгая и серьёзная задача. Те, кто берётся за неё сознательно, выполняют самую трудную задачу в жизни. Однако мы все идём по этому пути.

Вот три слова: инстинкт, разум, интуиция. Это три фазы разума, от низшей до высшей. Они развиваются друг в друга. Инстинкт переходит в Разум, а Разум - в Интуицию. Давайте рассмотрим их по порядку.

Инстинкт - это подсознательный интеллект. Существует принцип самосохранения разума. Животный мир иллюстрирует это. Одно животное борется с другим, убивает другое, чтобы сохранить свою жизнь. Утёнок бросается к воде как к своей естественной стихии; только что оперившаяся птица стремится стать на крыло; ребёнок ищет материнскую грудь как источник питания; наши ноги бегут за нами в минуты опасности вопреки нам самим - всё это инстинкт. Различные виды работы организма, пищеварение, ассимиляция, изменение тканей и т.д., все они осуществляются по этой подсознательной линии ментальности. О страсти говорят, что она слепа, потому что она является частью Инстинкта.

Эта низшая фаза разума наиболее развита в человеке. Она не имеет ни разума, ни воли.

Когда человек растёт, он начинает думать, сравнивать себя с другими, анализировать вещи, классифицировать, судить и так далее. Это и есть Разум. Это интеллект, монархом которого является сознательная сущность "Я". Младенческое эго, доселе спящая душа, начинает просыпаться от его волшебного прикосновения. Воля становится рационализированной. Она проявляет себя в утверждениях, требованиях и командах.

Через интеллект человек учится осознавать свою развивающуюся мужественность. Его самосознание, сознание "Я есть", расширяется и учит рассматривать себя как отдельное, живое, разумное существо.

Интеллект контролирует инстинктивный ум. Он не позволяет ему подхватывать предложения, брошенные другими. Воля, по мере того как она развивает мозг и тело, "похоть плоти, похоть очей, гордость житейская" округляются до своих предписаний. Полуразвитый интеллект - источник страданий. Он посылает мысли страха, неблагоприятные предложения в инстинктивный ум, который, как раб, слепо выполняет приказы.

В Интеллект, когда он достигает своего зенита, входит Духовный Разум, Интуиция. Интуиция выходит за пределы интеллекта, трансцендирует его. Это "Сверхсознательный разум". Всё, что считается благородным и возвышенным в разуме, исходит от духовного разума. «Братство» человека и "отцовство" Бога:

"Истинные религиозные чувства, доброта, человечность, справедливость, бескорыстная любовь, милосердие, сочувствие и т.д. приходят к нам через медленно раскрывающийся духовный разум".

Интуиция - это высшая фаза человеческого разума. Она видит истину путём прямого восприятия. Она является местом пророчества, вдохновения и духовной проницательности. Когда разум становится спокойным и контролируемым, в него проникают лучи света из царства духа. Пророчество, интуитивное восприятие какого-то будущего события, часто проявляется. Это способность, которая относится к духовной стороне сознания. Оно превосходит наше физическое, астральное и ментальное "я". Она выходит за пределы человеческого и переливается в Божественное.

Такова, вкратце, грубая концепция Духовного Развития. В ней мало справедливости по отношению к этой теме, но она может пролить свет на некоторые тёмные стороны.

Человек - это не мешок плоти, крови и костей. Мы все путешествуем в направлении Бога. Мы рождены не для того, чтобы плясать под дудку других; наслаждение не является целью нашей жизни.

Некоторые люди, развившие немного интеллекта, считают себя самыми лучшими во вселенной. "Мы находимся в высшей сфере". Такова слепота самомнения. У тех, кто культивирует подобные идеи, почва уйдёт из- под ног.

Давайте тщательно выберем свою линию поведения. Давайте не будем идти в общество как Измаил с поднятой рукой против всех. Эгоистичные, хваткие люди - самые несчастные из всех нас. Причиняя вред, вы наносите его себе.

Никто из нас не безупречен. Если есть кто-то, кто нас отталкивает, давайте не будем его ненавидеть. Нечего ненавидеть, кроме ненависти.

Только мудрость и понимание нашего места в огромной космической Эволюции могут лишить Смерть её ужасов.

Тёплые, живые порывы сердца, если их воплотить в жизнь, непременно будут работать на наше возвышение. Религия - это жизнь. Её миссия - вывести животного человека в божественного человека и освободить нас из этой клетки плоти.

Глава VII. Причина и следствие

«Под вашим великим врагом я подразумеваю вас самих. Если у вас есть сила встретиться лицом к лицу со своей собственной Душой в темноте и тишине, вы победите физическое или животное Я, которое живёт только в ощущениях». – «Свет на пути» Мэйбл Коллинз [1885]

В приведённом выше предложении в двух словах выражены самые сливки философии йоги. Это квинтэссенция оккультизма. «Уста мудрости закрыты только для ушей понимания». Вы, читающие это, получите пользу только в том случае, если будете стремиться одухотворить себя. Единственное, чего я хочу от вас, - это серьёзность: не серьёзность в стиле "маленькая кастрюля – быстро нагреется", а глубокий, постоянный и неизменный импульс, который будет побуждать вас к действию на протяжении всей жизни. Среди западных людей широко распространено мнение, что йог пригоден только для психбольницы. Но прежде чем отправить их в Бедлам, пожалуйста, прочитайте, пометьте и внутренне переварите этот урок и судите о нём только по его достоинствам. Никогда не произносите слов:

"Я не знаю этого, поэтому это неправда. Нужно учиться, чтобы знать, познавать, чтобы понимать, и понимать, чтобы судить".

Человек, чьи мысли привязаны к материи, ступает по зыбучим пескам. Он сидит на мине, которая может взорваться в любой момент. Единственный безопасный путь - это жизнь в Духе. Те, кто ведёт такую жизнь, кажется, живут и дышат совсем в другой сфере. Они - истинные Йоги; первые плоды человечества. В вопросах самодисциплины они не щадят ни себя, ни других, которые будут учиться у их ног. Для тех кротов, которые всё ещё зарываются в грязь, их методы, всегда радикальные, кажутся надуманными. Но это категорически не так. Йог глубоко рационален. Он обладает глубоким интеллектом. Он - образец здоровья. Он полон доброты и жалости. Он всегда самоотвержен, всегда силён, а что касается целомудрия, то он - само воплощение его; он просто излучает чистоту. Куда бы ни пошёл Йог, он, кажется, очищает саму атмосферу этого места одним своим присутствием. Он спокоен, безмятежен и уравновешен. Он обладает почти сверхчеловеческим самообладанием. В момент действия он - человек с холодными нервами, ровной головой и огромной проникающей концентрацией.

Один учёный-психолог в Америке ставит здоровье на высоту. Почему? Просто потому, что там пятьдесят миллионов человек страдают от болезней, а многие страдальцы находятся в состоянии при-смерти, то есть на грани смерти. Это результат материализма. Боги наложили на него свой запрет.

"Ищите Царства Небесного, и всё остальное приложится вам".

Это величайший совет Верховного Учителя.

Высшая жизнь - единственная жизнь, которую стоит прожить. Всё остальное - это просто прикосновение и уход. Сейчас один великий секрет успеха был изложен совершенным Йогом. Это величайший из известных мне секретов. Я полностью убеждён в его мощной силе. Позвольте мне дать его вам:

Соедините средства с целью, и вы получите итог, задачу, цель, к которой вы стремитесь и на которую нацелены. Результат находится в прямой зависимости от интенсивности усилий. Чем больше усилий, тем больше результат. Этот духовный закон причины и следствия, сеяния и жатвы действует постоянно, никогда не ослабевая. Мы получаем только то, что заслужили; ни на йоту больше или меньше. Боги держат весы ровно, и природа поступает по справедливости. Ни одно честное стремление никогда не остаётся без вознаграждения. Мы должны совершенствовать средства. Мы должны согласовывать усилия с препятствиями. Если действия несогласованны, то и результат будет соответствующим. Отдавайте, и дано будет вам. Всё происходит по кругу. Что мы делаем, то и имеем. Заботясь о средствах, вы просто запускаете токи силы в активность. Они должны завершить цепь и вернуться к вам, к центру, в своё время. Поэтому всё, что мы должны делать, - это работать, работать и работать. Результаты не заставят вас ждать долго. Ваше тело устроено так, что после каждого усилия оно обновляется; с каждым новым усилием происходит соответствующий прилив сил. Тот, кто работает изо всех сил, обладает наибольшей энергией. Энергия всегда отнимается у тех, кто тратит её скупо. Приток точно пропорционален исчерпанию. Именно давление, при котором мы живём, имеет наибольшее значение. Жизнь неоправданно длинна, но столько времени мы тратим на вегетацию, а не на жизнь. Ибо только духовный человек может оценить тонкое искусство жизни. Как сказал один великий мыслитель:

«Мы просим долгой жизни, но знаменательна глубокая жизнь, или великие моменты. Жизнь достигает кульминации и концентрируется».

Гомер сказал:

"Боги дают смертным их назначенную долю разума только на один день".

"Просто заполнить час - вот счастье. Наполните мой час, боги, так, чтобы я не говорил: "Пока я это делал, вот, и час моей жизни прошёл", а сказал: "Я прожил час"".

"Лишая время его иллюзий, стремясь найти то, что является сердцем дня, мы приходим к качеству момента и полностью отказываемся от продолжительности. Важна глубина, на которой мы живём, а вовсе не поверхностная протяжённость. Мы проникаем в вечность, для которой время - лишь подходящая поверхность; и действительно, самое малое ускорение мысли и самое малое увеличение силы мысли заставляют жизнь казаться и быть огромной продолжительностью. Мы называем это временем, но, когда происходит это ускорение и это углубление, оно приобретает другое, более высокое имя - Вечность".

"Бог действует в мгновениях".

"Мера жизни, о Сократ, у мудрых: говорить и слушать такие речи, как твоя".

"Нет настоящего счастья в этой жизни, кроме как в интеллекте и добродетели".

"Это глубокий сегодняшний день, который все люди презирают, богатая бедность, которую люди ненавидят; многолюдное, вселюбящее одиночество, которое люди бросают ради шума городов. Он скрывается, он прячется; он - Успех, Реальность, Радость и Сила. Одна из иллюзий заключается в том, что нынешний час не является критическим часом, решающим моментом. Запишите на своём сердце, что каждый день - лучший день в году. Ни один человек не научился чему-либо правильному, пока не узнает, что каждый день - это Судный день. Это древнейший секрет богов, что они приходят в скромном обличье".

"Природа лучше всего проявляет себя в малом".

Всё вышесказанное - лишь несколько мыслей, призванных убедить вас в том, что каждый удар, каждый взмах Воли, каждое мгновение полной преданности средствам, каждый час дневного, бескорыстного труда, каждое заклинание мучительного, терпеливого сосредоточения должны быть засчитаны в Вечный итог.

Поэтому отдавайте дань уважения и поклоняйтесь средствам. Почитайте настоящий момент. Установите сильное настоящее время против всего остального. Настоящий момент - это кристаллизация прошлого. Вложите в структуру Прошлого самые богатые и лучшие материалы, наполните его богатой, красной, жизненной кровью молодости, и непременно, и безусловно, дух засияет во всём своём звёздном величии. Ваше прошлое отягощено совокупной силой мыслей, желаний и поступков. Всё зависит от того, как вы жили в прошлом.

Какие мы, мужчины и женщины, тесные, опустившиеся, обременённые горем, несчастные, низкие, подлые, чёрствые и жестокие!

Кажется, что всё это было заложено в нас нашей жизненной силой. Остановитесь прямо сейчас, немедленно, и посмотрите на себя в ясном свете интеллекта. Десять к одному, что вы содрогаетесь от своих отвратительных слабостей, которые омрачают и оскверняют вашу Природу.

"Чего хочу, того не делаю; чего не хочу, то делаю". "Когда я хочу делать добро, зло присутствует со мной".

Это рассказ об эпохе. Это ошеломляющий удар по оптимизму. Она гасит настроение. Она погружает человека в бездонную яму отчаяния. Стоя рядом с людьми, по горло погруженными в слабости, человек обращается внутрь себя и с сомнением спрашивает:

"Неужели я действительно Сильный?"

"Я потерпел неудачу". Почему? "Потому что, сэр, вы пренебрегли средствами и просто убили своё время на плетение воздушной паутины. Вы не вложили в это своё сердце и душу. Вот причина и лекарство неудачи. Пытаясь обмануть природу, мы просто обманываем самих себя. Пытаясь заглушить голос совести, мы просто топим себя. Пытаясь следовать политике "ешь - пей и веселись", мы просто тормозим своё внутреннее развитие».

Поэтому запомните:

"Все йоги - великие теоретики причинно- следственных связей. В их безумии есть метод. Они верят в методичную и настойчивую работу. По сути, они говорят вместе со мной: "Правильно и мощно распределите свои силы, и успех обеспечен".

Не пора ли нам обратиться к чему-то постоянному, к тому, что будет жить в веках, к тому, что станет мощным рычагом для возвышения, вдохновения и облагораживания других?

"Давай! Сделаем это!" - вот что вы скажете.

Чтобы оценить величие по достоинству, мы должны сами иметь в себе зародыши величия. Сила духа борется за то, чтобы раскрыть себя. Ваше существо вибрирует от возбуждения духовных сил. Ваши сложные, хотя и запутанные идеи относительно вашей миссии, вашего Божественного наследия, вашего права по рождению, приводятся в порядок. Давление ваших цепей действует вам на нервы. Ваши страдания, ваши маленькие независимые повороты, углы и слепые поиски - это обещания вашего будущего.

Усиливайте себя по этим каналам. Носите эти мысли постоянно с собой. Сделайте их частью, а может быть, и всем содержанием вашей жизни. Они приживутся везде. Они всегда будут правдивы. От многих людей я слышу такую жалобу:

"Я нахожусь под глубоким впечатлением, когда читаю эти строки или, когда вы говорите о них с нами. Я полон благородной решимости. Я чувствую себя совсем не таким, как обычное человечество. Но, увы, это впечатление исчезает, как только мир требует моего внимания».

Это положительно свидетельствует о том, что последний принуждает вашу натуру. Поверхностный блеск мирской жизни требует вас себе, как Мефистофель требовал Фауста.

Ваши плотские и сексуально-чувственные наклонности занимают "главные места" в вашей природе. Ваши разговоры о Высшей Жизни крайне пусты; вы подобны Кларенсу Глиндону из "Занони" Литтона:

Конец бесплатного фрагмента. Если Вы хотите прочитать книгу - купите её!

Далее вас ждёт:

Глава VII. Причина и следствие 
Глава VIII. Человек - мастер 
Глава IX. Саморазвитие 

Объективное настроение

Глава X. Развитие духовного сознания
Глава XI. Кто может стать йогом? 
Глава XII. Конструктивный идеализм 
Глава XIII. Высший разум и суждения
Глава XIV. Победа над страхом 
Глава XV. Роль молитвы 
Глава XVI. Мысль: Творческая и исчерпывающая
Глава XVII. Упражнения на медитацию 

Тишина 
Препятствия 
Размышление 
Дыхание 
Прана 

Глава XVIII. Самогипнотизация 
Глава XIX. Самогипнотизация II 
Глава XX. Воспитание характера 

Контроль характера 
Что такое самоконтроль? 
Что такое контроль привычек? 
Заключение

Конец бесплатного фрагмента. Если Вы хотите прочитать книгу - купите её!

Ссылки

[1] Материи – включает себя вещи и всё сущее. Далее в тексте слово «вещь», «материя» - говорят об этом.

[2] Ex nihilo nihil fit.