Спаси свою жизнь

Будьте готовы исцелиться — потому что, я верю, это может произойти. И никогда не видел ничего подобного. Мне никогда не доводилось встречать информацию о лечении заболеваний именно в терминальных стадиях. Я слышал теории. Слышал о профилактике. Но никогда не знал, как получить натуральные лекарства от этих болезней. А теперь я знаю, и вы тоже узнаете. Ответы — в этой книге. Дают эти ответы два великих целителя — ныне покойные доктор Джон Р. Кристофер и его лучший ученик, доктор Ричард Шульце.

Читать книгу ОНЛАЙН

Эти люди научились всему, что знали, в клинической практике. Они учились на реальных людях. Они научились всему, исцеляя людей от болезней, а не разглагольствуя или читая о них. Они не были учёными мужами и не пытались ими стать. Они были целителями.

Так в чём подвох?

Если вы ищете справочные данные с точки зрения конвенциональной медицины, то вы ошиблись адресом. Если же вы хотите узнать, как излечить неизлечимое, тогда вы найдёте всё что нужно здесь, и больше нигде.

Прочтите всё руководство. Не стоит фокусироваться исключительно на материалах, касающихся конкретно вашего заболевания, поскольку информация, которая применима ко всем болезням, вплетена в разные главы, повествующие о различных случаях из практики, связанных и с другими патологиями. Если вы намерены изучить эти материалы, пытаясь найти одно единственное лечебное средство, то это значит, что вы всё ещё жертва классического медицинского мышления.

В книге «СПАСИ СВОЮ ЖИЗНЬ» представлены программы лечения, и применять их следует в полном объёме. Не выбирайте отдельные их элементы, решая, который из них вас исцелит. Все части программ лечения пациентов с неизлечимыми заболеваниями были собраны доктором Кристофером и доктором Шульце воедино, поскольку они обнаружили, что для того, чтобы победить неизлечимые хвори, необходимы ВСЕ части.

Почему информация, представленная в данной коллекции материалов, не известна людям

Никто не занимается лечением больных с безнадёжными заболеваниями — потому что не знает, как. Поэтому информации, представленной в данной коллекции материалов, вы не встретите больше нигде.

Все боятся с этим связываться. Они страшатся правительства и боятся экспертных медицинских комиссий. Но и это ещё не всё: сегодняшним врачам некомфортно работать с терминальными случаями. Вероятность смерти их пациентов вселяет в них ужас. С куда большей охотой они берутся налаживать состояние практически здоровых людей.

Кроме того, сегодня мы имеем целое поколение представителей натуропатии, которые считают, что вылечить безнадёжно больных нельзя. Эти «специалисты» в области фитотерапии много говорят о холистической медицине — но всё это лишь пустые слова. Глубоко внутри сами они НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ ВЕРЯТ, что лечение травами и другими натуральными средствами эффективно при работе с безнадёжными больными. И даже если бы они верили, то они не представляют, как это делать.

Современные представители натуральной медицины применяют такую формулировку, как «комплементарная медицина». Т.е. они рассматривают натуропатию как дополнение к современным общепринятым медицинским методикам.

Позвольте мне высказаться настолько недвусмысленно, насколько это возможно: методы, описанные в книге «СПАСИ СВОЮ ЖИЗНЬ», не дополняют современную медицину. Они её замещают. Во многих случаях вылечить больных натуральными средствами становится намного труднее в силу вреда, который уже был нанесён медицинским вмешательством.

Множество страданий пациентов вызваны не столько их болезнями, сколько бездарными и варварскими методами лечения, применяемыми в этом «мире из нержавеющей стали» — мире конвенциональной медицины. Каким путём идти — традиционным или нетрадиционным — решать вам. Половинчатая позиция может лишить вас решимости безоговорочно следовать какому-либо одному из подходов, а эта решимость вам необходима.

Эта коллекция материалов — тот ответ, который я мечтал вам дать

С тех пор, как я занялся натуральной медициной, более 15 лет назад, я искал средства и методы лечения для борьбы с безнадёжными случаями и заболеваниями в терминальной стадии. Работать с рядовыми болезнями мне было скучно. С ними и другие могут справиться. Я же хотел найти информацию лишь о том, как исцелять людей, которые без моей помощи умрут или будут мучиться до конца своих дней.

У меня был знакомый в Нью-Джерси, чья прекрасная, любимая жена была больна раком, а он не знал, что делать. К тому времени, когда он узнал о методах, которые могли бы её исцелить, её уже не стало.

Я не желаю, чтобы вы когда-нибудь оказались в такой ситуации. Я не желаю, чтобы вы тратили время на средства, которые не помогут, или на специалистов натуропатов, у которых нет никакого опыта и успешных примеров исцеления пациентов с неизлечимыми болезнями, когда чьё-то время на исходе. Я не желаю, чтобы вы жили с тяжким бременем сожалений.

Для меня встреча с доктором Джоном Кристофером и его лучшим учеником, доктором Шульце, стало ответом на мои молитвы, и станет ответом на ваши тоже.

Вы можете вылечить тех, чьи случаи, по мнению других, безнадёжны и неизлечимы, но вы НЕ сможете сделать это, имея на руках неэффективные средства и неадекватные методы, которыми сегодня пользуются представители натуральной медицины. Вам понадобятся знания, которые вы почерпнёте в данной коллекции материалов — и больше, насколько мне известно, нигде.

Я понял, что правильно заданный вопрос подобен ключу, который открывает сейфы. Даже если целитель узнал что-то новое, это не означает, что об этом узнаете и вы — если только не будете задавать нужные вопросы. Я понимал, что если бы эту информацию запрашивал не я, а кто-то другой, то вы не смогли бы её получить, поэтому продолжал его расспрашивать. В общей сложности стенограммы наших телефонных разговоров заняли более 700 страниц.

Как вы потом узнаете, Ричард Шульце больше не практикует. Эта руководство — ваш единственный шанс научиться делать лекарства по его рецептам.

Я понимал, что вы на меня рассчитываете, поэтому постарался сделать так, чтобы в эту коллекцию материалов вошли все нужные вам данные.

А теперь позвольте мне рассказать вам о двух ваших учителях, докторе Кристофере и докторе Шульце. Начнём с того, кто всё это начал, — с доктора Джона Кристофера.

У доктора Кристофера была миссия: лечить больных при помощи того, во что он верил как в естественные методы исцеления, ниспосланные Богом.

Для медицинских сообществ он был шарлатаном, мошенником, коновалом, который учил глупых, необразованных и наивных людей, сплошным выдумкам о каких-то сорняках. Но для тех, кого он уберёг от смерти, после того, как врачи, пожав плечами, сдались, он был величайшим фитотерапевтом двадцатого столетия.

Ещё мальчиком он сказал матери: «Знаешь, мама, когда вырасту, я хотел бы стать врачом». «Чепуха, — ответила она. — Когда врачи оперируют, они режут людей, а ты даже не выносишь вида крови, когда мы забиваем курицу на ужин».

«Что ж, мама, — сказал пророчески ответил мальчик, — Я буду таким врачом, который людей не режет».

Именно таким врачом он и стал.

Как-то раз, снежной ночью в Юте Джон Реймонд Кристофер лежал в постели ужасно больным — у него был круп. В дверь постучали. Его отец открыл дверь и обнаружил, что на морозной улице стоит какой-то бородач в кофте с коротким рукавом (без пальто). Гость заявил, что мальчик болен, но не умрёт, потому что у него на земле есть важная миссия.

«А теперь используйте это, и слизь отойдёт», — сказал мужчина. Родители отвернулись, чтобы исполнить его приказание, а когда повернулись к нему снова, чтобы поблагодарить, его уже и след простыл.

Когда Джон был маленьким, его мать страдала водянкой и диабетом, и на лечение средствами конвенциональной медицины она не отвечала. Доктор Кристофер вспоминал:

«Чтобы лечить мою мать, к нам в дом пришёл бродячий торговец снадобьями. Он порекомендовал несколько трав, от которых моей маме как будто бы стало легче, у неё появилось больше энергии. Однако вскоре этого человека посадили в тюрьму, потому что он не был настоящим врачом, и не имел лицензии не медицинскую практику. Поскольку у нас больше не было возможности получать от него рекомендации, мама снова стала терять силы, ей становилось хуже, и в конечном итоге она скончалась».

Семья помнит, что мальчик наблюдал, как его мать страдает, умирая медленной и мучительной смертью. Её кожа растягивалась и лопалась, развивалась гангрена. Тогда Джон Кристофер твёрдо решил, что узнает о травах всё, что только можно, надеясь, что когда-нибудь сможет их применять, и другим людям не придётся болеть и страдать так, как страдала его мать.

Когда Джон повзрослел, он поступил в юридическую школу Университета Юты. Но Господь простёр Свою длань и сказал юриспруденции «НЕТ». Карьера Джона как адвоката потерпела крах, когда он, будучи пассажиром, попал в ужасную автокатастрофу: была констатирована смерть, и его отвезли в морг.

Членов семьи пригласили на опознание, и они заметили, как дрогнули его ресницы. Джона поспешили перевести в больницу. На протяжении многих недель он страдал потерей памяти, которая часто рецидивировала на протяжении всей жизни. Врачи пророчили ему дожить лишь до 35 лет, поскольку, помимо разрушительного артрита, который был у него с рождения, у Джона были сотрясение мозга, амнезия и травма спины. Врачи ошибались: он дожил до 73.

Он пережил не только испытание недугами. Его свояченица сказала так: «Я ни знала больше ни одного человека того же возраста, который перенёс бы столько гонений и клеветы в свой адрес, сколько довелось перенести Рею — наверное, виной тому две его главные черты: он был слишком щедр и слишком доверчив, до наивной глупости.

Одно дело, когда тебя осуждают и преследуют враги, которые не верят в то, во что веришь ты, и совсем другое — когда от тебя отворачиваются и порочат твоё имя ради собственной выгоды так называемые «друзья».

Многие, даже другие последователи естественной медицины, завидовали чудесным исцелениям, происходившим благодаря доктору Кристоферу. Врачи натуропаты в Юте подали на него в суд. В частной беседе они сказали ему, что он излечивал людей слишком быстро, и это приносило убытки их бизнесу. Но он отказался изменять своим принципам.

На протяжении всей жизни доктор Кристофер то и дело оказывался то в зале суда, то в тюрьме. Как-то раз его вывели в наручниках сразу после одной из его лекций о применении трав для облегчения страданий женщины с терминальной стадией рака.

Обычно присяжные выносили ему оправдательный приговор, вопреки инструкциям, которые им давали судьи. Но в 1969 году ему всё-таки не повезло, и был вынесен обвинительный приговор, и доктор Кристофер был осуждён условно. Поскольку назначение (рекомендация) лекарственных средств без лицензии считалось тяжким преступлением, доктора Кристофера лишили гражданства и права голоса. По какому же такому стандарту он был преступником?

Однажды ему позвонил какой-то хирург и весьма саркастичным тоном сообщил, что наслышан о «репутации» доктора Кристофера. Он рассказал о пациентке, женщине, у которой образовался тромб. Хирург осмотрел её и решил оперировать. Но обнаружилось, что у женщины на ступнях и лодыжках развивается гангрена, поэтому на консилиуме врачей больницы было решено ампутировать всю ногу.

Дочь пациентки была в ярости! Она запретила хирургу отнимать у её матери ногу и велела вызвать доктора Кристофера. В конце концов, хирург сдался. Когда врач позвонил, доктор Кристофер сказал ему, какие растительные средства нужно применить, чтобы удалить тромб, и предсказал, что тромб рассосётся через три дня. Так и случилось!

Он также рассказал врачу, какое особое средство нужно втирать в ноги пациентке, чтобы избавить её от гангрены. Тот врач позвонил ему снова, спустя неделю, и рассыпался в благодарностях. Он сообщил, что гангрена исчезла за считанные дни. Не осталось практически никаких её следов, лишь только на кончиках больших пальцев ног.

Отчаявшиеся люди, «сироты от медицины», обращались к нему с мольбами днём и ночью, даже во время ужина. И он знал, как им помочь.

Как-то раз, рассказывает доктор Кристофер, он среди ночи получил звонок от своего родственника: «Твоя любимая племянница умирает, к утру её не станет. Так что лучше тебе приехать, повидаться с ней, пока она жива». На протяжении четырнадцати лет отец игнорировал методы доктора Кристофера, даже несмотря на то, что его собственный ребёнок был болезненным и немощным. Но теперь, в момент кризиса, он сказал: «Кстати, Рей, ты немог бы взять с собой свои травы?»

Доктор Кристофер так и сделал — девочка выздоровела, выросла и сама вырастила двух прекрасных детей.

Доктор Кристофер также рассказал о женщине, которая сломала бедро и обе ноги. Переломы были настолько тяжёлыми, что врачи не думали, что ей удастся выздороветь. В конце концов, пациентке было уже за восемьдесят. Но она слышала о докторе Кристофере и о том, что он советует при переломах. Ей ничего не оставалось, как испробовать его метод на себе.

Шесть ночей в неделю она делала примочки из трав. Спустя три месяца, её ноги были в полном порядке. Раздробленные кости срослись. Вскоре она вышла на улицу, пританцовывая! Я и сам был свидетелем того, как кости регенерировались при применении его метода (необходимо собственными глазами увидеть, как восстанавливаются кости, чтобы понять, насколько поистине великими являются его методы)!

Тогда, году, этак, в 1981, я боялся, что знания доктора Кристофера будут утеряны навсегда.

Лично я верю в то, что он был одним из великих Божьих посланников в мире фитотерапии. Большая часть его знаний была дарована ему высшим источником. Он рассказывал мне, что часто, когда сталкивался с невероятно сложным случаем, и обычные рецепты не срабатывали, он молился Создателю, и новая формула возникала моментально, при этом в ход зачастую шли растения, которые он никогда прежде не применял.

Сам он был человеком смиренным. О себе он обычно говорил так: «Моё дело маленькое, никакой я не великий Джон Р.», потому что понимал, что его огромные знания были как будто случайными, сравнимыми с «небесной» мудростью травника, которая открывалась ему какими-то вспышками на протяжении всей его жизни.

Занавес для возлюбленного нами доктора Кристофера начал опускаться 25 февраля 1982 года. Он упал на льду на подъезде к своему дому, и тяжелейший ушиб головы снова спровоцировал амнезию а затем и инсульт.

С того дня его жизнь превратилась в упорный бой с переменным успехом. Его семье почти удавалось поставить его на ноги, но потом артрит или падение, или очередной инсульт снова его подкашивали. Когда в газете вышла статья о произошедшем с ним несчастном случае и болезни, к которой он привёл, он получил сотни, сотни трогательных писем со всех Штатов, из Канады и Англии, в которых была мольба: «Доктор Кристофер, пожалуйста, вы должны поправиться. Не оставляйте нас, вы нам нужны».

Доктор Кристофер сказал своей семье, что хотел бы дожить до крестин двух своих внуков. Дети были окрещены в воскресенье, 6 февраля 1983 года. Тем вечером доктор Кристофер был весьма возбуждён, он то и дело начинал мёрзнуть и всё время вслух молился: «Прошу тебя, позволь мне умереть. Отпусти меня домой». Члены его семьи рассказывали: «Приняв тёплую ванну, он пожелал всем нам спокойной ночи и сказал, что любит нас». Какое-то время семья беседовала о том, что на всё воля Божья, и им не следует эгоистично удерживать его здесь.

«Мы снова вошли в его комнату, чтобы поправить одеяла и застали его умирающим. Я благодарен за то, что мы все могли быть там, рядом с ним, держать его в своих объятиях, говорить ему о том, как сильно мы его любим и ценим, и напоминать ему, что мы снова БУДЕМ вместе».

Вот слова епископа Каллиса Хармса, который произносил речь на похоронах доктора Джона Кристофера:

«Подобно Спасителю, его презирали и отвергали, он был мужем скорбей и был знаком с горем. Подобно Спасителю, доктор Кристофер занимался тем, что творил добро и исцелял немощных.

И подобно Спасителю, его учению противостояли люди признанной профессии, которые его опасались, и в силу своего положения и статуса использовали существующую систему правосудия против него и стремились настроить общественное мнение против него».

Как выразился один из друзей доктора Кристофера, «Это большая редкость, что Земля получила благословение в лице такого просвещённого сына, способного повысить самосознание своих современников при помощи языка любви, мудрости и юмора. Он словно принадлежал к ангельскому воинству, был тем, кто напрямую связан с божественным источником информации».

Доктор Кристофер знал, что современный человек далёк от знаний о свойствах растений, которые должны были быть нашим наследием и нашей защитой. Принять белую таблетку нам как-то комфортнее, чем кору или корень целебного дерева. Доктор Кристофе говорил:

«Не имеет значения, какой именно болезнью вы страдаете — где-то всё равно обязательно растут травы, которые могут помочь вам выздороветь».

Данная коллекция материалов рассказывает вам о том, что это за травы и растения, и как именно доктор Кристофер применял их в лечении болезней и патологических состояний, с которыми другие справиться не могли.

История Ричарда Шульце — лучшего ученика доктора Кристофера и вашего второго учителя

Я только что открыл для себя фитотерапевта, который специализируется на лечении больных с так называемыми безнадёжными случаями — случаями, в которых все остальные отправляют их домой готовиться к собственным похоронам.

Это именно такой целитель, которого я искал всё это время с тех пор, как мастер фитотерапии доктор Джон Р. Кристофер скончался, десять лет назад. Мои поиски подошли к концу. Я его нашёл.

Я этого не знал, но этот человек был лучшим учеником доктора Кристофера. На самом деле, он пошёл куда дальше того, чему учил его доктор Кристофер, и разработал такие рецепты и процедуры, о которых никто раньше не слыхивал. Ему пришлось. То, что познал этот целитель, он почерпнул не из старых книг по траволечению или каких-нибудь учебных семинаров выходного дня. ОН получил свои знания из 20-летнего практического опыта работы в оздоровительной клинике, где спасали испытывающих муки больных.

Пока другие фитотерапевты принимали здоровых людей и помогали им справиться с несварением желудка, он брался за умирающих — и излечивал их.

И пока другие целители писали книги, выступали с речами и служили в различных комитетах, он исцелял «отбросов» конвенциональной медицины. Они были смыслом его жизни.

Люди, которые приходили к нему были просто тощими — кожа да кости, — они были в подгузниках и повязках, и не выпускали из рук гигиенические прокладки, которые впитывали гной и кровь, сочащиеся из шеи, груди, бёдер, отовсюду! Это были не просто больные люди — это были люди, которые, по словам их лечащих врачей, должны были умереть ещё несколько месяцев назад.

Никто не хотел им помогать. Никто!

Ни классические врачи, ни целители натуропаты. Эти пациенты уже составили свои завещания и попрощались с близкими. Они были готовы отправиться в последний путь.

Многие, как, например, одна дама с раком поджелудочной железы, приходили к нему даже не за лечением, а за тем, чтобы он помог им облегчить какие-то состояния, вроде недержания, чтобы они могли умереть с достоинством, без необходимости носить подгузники. Работая с той дамой, он вылечил и её почки, и избавил её от рака. И в этой коллекции материалов под названием «СПАСИ СВОБ ЖИЗНЬ», я расскажу вам, как.

Другие врачеватели бежали от таких случаев без оглядки — но не он. Он молил Господа, чтобы они приходили: «Я хочу, чтобы жизнь в онкологических отделениях была похожа на прогулки в приятной компании. Я хочу работать со смертельными, безнадёжными, худшими из возможных случаями, потому что хочу подвергнуть испытанию методы естественного исцеления».

Он НЕ БОЯЛСЯ. Каким-то образом умирающие рабы Божьи слышали его мольбы, и они приходили, а он их СПАСАЛ — спасал тысячи людей. Одних он спас от рака груди или опухолей матки, других — от неконтролируемого рака печени или опухолей головного мозга, которые были настолько большими, что занимали половину черепной коробки, или от мелкоклеточной лейкемии.

Кто-то излечился от болезни Лу Герига, а 16 пациентов полностью выздоровели от ярко выраженного СПИДА в последней стадии.

Этот целитель знал, что у него есть миссия, которая заключается в том, чтобы идти по пути, на который не ступала нога ни одного натуропата, — по пути исцеления тех, кому всё человечество считало невозможным помочь, — и в том, чтобы прорваться сквозь все ограничения и открыть истину — открыть не используемые нами целительные силы больного человеческого тела. И ему это удалось.

Но цена успеха была высока.

Ему приходилось жить в подполье, как изгнаннику в своей стране. Он не мог говорить открыто о том, чем занимается, потому что власти могли заковать его в наручники.

Он знал, что любой из пациентов, с которыми он общался, мог оказаться правительственным агентом, фабрикующим дело, за которое его можно было бы упрятать за решётку. Знал, что любой телефонный разговор может прослушиваться, и что за ним могло быть установлено наблюдение. Он маскировался и защищал свою жизнь, живя в «безопасном месте», о котором не знали ни члены его семьи, ни друзья.

Он занавесил все окна в своей секретной клинике в Калифорнии, чтобы никто не мог увидеть, что происходило внутри. На здании не было вывески, чтобы не вызывать подозрений у соседей. Он принимал только тех, кого направляли к нему уже обращавшиеся к нему люди, и заставлял пациентов подписывать объёмные юридические документы, чтобы обезопасить себя от атак со стороны правительства и Американской медицинской ассоциации.

Но из благородных побуждений он пошёл на большой риск. Стремясь помочь другим, он дал публичную речь, посвящённую своим методам исцеления, на медицинской конвенции. Было слишком поздно. Ему стоило лишний раз об этом подумать. Но было слишком поздно. Они его услышали.

Не прошло и нескольких недель, как правительственные агенты в пуленепробиваемых жилетах, вооруженные пулемётами и стенобитными орудиями, ворвались к нему среди ночи и увезли в тюрьму. Каким-то чудом, по воле Божьей, он избежал наказания — был признан невиновным из-за нарушений, допущенных в ходе следствия, и ему не пришлось отправиться в исправительное учреждение, отбывать срок вместе с наркодилерами и растлителями малолетних.

Он понимал, что второй раз избежать заключения таким же образом не выйдет. Как понимал и то, что не смог бы лечить больных, будучи в тюрьме, не смог бы видеть свою молодую жену и четырёхмесячного сынишку, если бы оказался запертым в бетонной камере.

Поэтому он решил оставить свою тайную практику и провести остаток жизни, обучая других методам исцеления больных от неизлечимых заболеваний. Чтобы защитить себя и своих пациентов, он уничтожил все свои записи. Их не стало. Я был последним, кому посчастливилось их увидеть. Все его знания теперь существуют лишь в его голове — и он хочет, чтобы всё это узнали и вы, на случай, если с ним что-нибудь случится.

Слава Богу, ради вас он готов раскрыть своё истинное лицо и всё рассказать — ведь то, что известно этому человеку, может спасти вам жизнь. Скоро вы всё узнаете.

«Что наша страна утратила, как и Европа, и большая часть мира, так это холистическую медицину, в которой практикующие врачи работали бы с дегенеративными заболеваниями», — доктор Ричард Шульце.

Давайте послушаем один из множества моих разговоров с Ричардом Шульце, чтобы понять, почему так непросто узнать о таких методах лечения.

ШУЛЬЦЕ: Всем известно, что таволга хорошо помогает при расстройстве желудка, или слабых болях в желудке; всем известно, что имбирь помогает от укачивания в транспорте. Но вот болезнями в терминальных стадиях никто не занимается. В этом вся суть. Они даже не знают, как это делать. И то, о чём мы говорим, поистине можно назвать забытым искусством.

И если бы не такие врачи, как Джон Кристофер и небольшая горстка великих натуропатов, практиковавших в 30-60-ых годах, это искусство совсем вымерло бы.

Что примечательно, когда я впервые отправился в Европу чтобы там работать, то подумал: «О Боже, традиционная Европейская медицина, вот откуда черпали свои знания Дженсен, Кристофер, Айрола и Стоун, вот откуда всё пошло». Отправляясь в Европу, я думал, что найду там нечто грандиозное.

Но, знаете что, Европейская медицина была мертва, если не сказать мертва ещё больше, чем медицина в Соединённых Штатах. Несомненно, фитотерапевтов там намного больше, и им разрешено практиковать, и они даже могут оформлять страховки. Но произошло следующее: фитотерапия деградировала до уровня приятных на вкус чаёв, назначаемых при незначительных недомоганиях.

А о таких методах, которые сохраняли людям жизнь сотни лет назад — и имею в виду, например, гидротерапию, которая «разгоняет кровь» — люди там никогда и не слышали. Об этом можно почитать в старинных книгах, которые продают в антикварных магазинах, но нигде этому не учат. Я не знаю больше никого, кто занимался бы этим всерьёз, так, как я. Господи, да если бы я кого-то такого знал, то с удовольствием послушал бы его.

Почему эта информация под запретом во многих школах фитотерапии

БИСЕР: Вы говорили, что вам запретили преподавать во многих школах фитотерапии здесь и за рубежом?

ШУЛЬЦЕ: Дело в том, что о многих вещах ходила масса слухов. В частности, разговоры касались, конечно, и доктора Кристофера.

БИСЕР: Упоминания о нём порождали слухи?

ШУЛЬЦЕ: О, безусловно. Многие фитотерапевты рассматривают его систему как нечто кустарно и невероятное, и всё в таком духе. Они думают, что всё это безбожное враньё, и хотя сами никогда даже не пытались поработать с кем-нибудь, применяя этот всесторонний подход или подобную интенсивную программу лечения, по-прежнему отрицают и не верят в него.

БИСЕР: Они ничего подобного даже не видели, но всё равно отрицают?

ШУЛЬЦЕ: О, совершенно верно. Понимаете, они просто не верят, и не предприняли ни единой попытки изучить или применить то, что делал он. Поэтому многие представители современной фитотерапии считают его метод просто «упрощённой» формой гербологии.

Недавно я разговаривал с одним из студентов престижного колледжа фитотерапии в Англии, и вот, что он сказал мне: «Доктор Кристофер был народным героем, но все те истории о чудесны исцелениях были неправдой. Их выдумали просто для того, чтобы нас вдохновлять, вот и всё. Ведь на самом деле травами таких чудес не сотворить».

Увы, когда я говорю с кем-то о случаях из своей собственной практики, ко мне начинают относиться так же. Вот почему моё имя никогда не упоминается на публике. Меня стесняются.

Люди даже не хотят смотреть мне в лицо, когда я рассказываю им эти истории. Но я никогда не видел, чтобы ОНИ сами лечили и исцеляли больных в терминальной стадии рака или страдающих другими смертельными недугами, о которых я упоминал в наших с вами беседах.

Широкая общественность не представляет, как «профессиональные» фитотерапевты высмеивают методы, о которых ваши читатели узнают из этой коллекции материалов. Они практически презирают применение трав для лечения больных в критических состояниях.

Если взять один из престижнейших колледжей натуропатии, то можно узнать, что заведующей кафедрой ботаники там разрабатывает формулы для многих фармацевтических компаний, и ни в одной из них вы не найдёте никаких лекарственных растений, всё это эндокринные препараты. Это ужасает.

БИСЕР: То есть, если кто-то сегодня решит поступать в какую-нибудь из высших школ фитотерапии, то они не узнают ничего о том, чем занимаетесь вы?

ШУЛЬЦЕ: О нет, не узнают. В этом нет никаких сомнений. Многие школы фитотерапии пошли по научному пути, потому что, опять же, пытаются добиться признания…

БИСЕР: Получается, что если упоминать доктора Кристофера, признания не добиться,?

ШУЛЬЦЕ: Именно так. Совсем. Или если говорить о чём-то, выходящим за рамки гербологии, о программах питания, например, об изменении своего отношения к болезни и лечению. Большинство из строгих блюстителей фитотерапии заявляют, что подобные вещи не имеют никакого отношения к науке о лекарственных растениях. Они говорят о гербологии так, как врач говорил бы о каком-либо медицинском препарате; они даже не относятся к ней как к чему-то совершенно естественному, природному.

БИСЕР: Иными словами, фитотерапия для них — это просто про другой тип «лекарств», не про иную философию целительства?

ШУЛЬЦЕ: Точно так. Во многих их таких вот школ, на партах стоят пепельницы. Не очень-то это похоже на приверженность взглядам естественного образа жизни!

БИСЕР: Кто-нибудь когда-нибудь говорил вам прямо: «Ричард, мы не хотим, чтобы ты преподавал»?

ШУЛЬЦЕ: О да. Я начал преподавать в одной из школ, и в первый же день во время перемены мне показалось, что в здании пожар. Оказалось, что все ученики просто курили в коридоре, так что я их хорошенько отчитал, и они больше не захотели, чтобы я там работал.

БИСЕР: Они прямо так и сказали вам, чтобы вы больше не возвращались?

ШУЛЬЦЕ: Да. Они говорили, что это школа гербологии, и что такого в том, что учащиеся курят сигареты или пьют пиво, или ещё что-то в этом духе.

Были и другие случаи в разных местах, где мне доводилось выступать публично. Как-то раз я выступил с речью в одном канадском колледже фитотерапии, и меня пригласили читать лекции большую часть семестра, но спустя неделю после начала моих лекций, мне велели убраться оттуда. Моё присутствие заставляет людей чувствовать себя неловко.

БИСЕР: В чем же было дело?

ШУЛЬЦЕ: Меня вновь сочли чересчур радикальным. Все считают, что мои рассуждения не вписываются в рамки гербологии.

Для многих людей, которые работают с лекарственными растениями, гербология это что-то такое чудаковатое, к чему ты прибегаешь, чтобы почувствовать себя чуточку лучше.

Они слышат истории о чудесных исцелениях, но не понимают, что необходимо делать, чтобы эти исцеления состоялись. Мы с вами как-то говорили об одном авторе, который написал не маленьую такую книгу. Он очень хорошо пишет от гербологии, но при этом носит на себе 150 фунтов лишнего веса, выпивает по кварте вина и выкуривает по пять пачек сигарет в день. Между, таким образом жизни и методами естественного исцеления лежит пропасть. Такие авторы не пишут о том, как становится лучше людям, которые болеют раком, СПИДом или заболеваниями нервно-мышечной системы и др.

Когда такие авторы и фитотерапевты слышат, о чём я говорю, им хочется спрятать головы в песок. Им становится некомфортно, потому что мои слова заставляют их размышлять о том, что сами они делают. В общем, мне пришлось разрабатывать и применять программы лечения для пациентов, которые приходили ко мне с крайне тяжёлыми заболеваниями. Эти же люди никогда не взялись бы работать с подобными случаями.

Я не знаю никого, кроме себя самого, кто работал бы с пациентами, больными злокачественным раком или СПИДом.

БИСЕР: Вам когда-нибудь говорили, что вы не имеете права заниматься такими сложными вещами?

ШУЛЬЦЕ: Конечно. Мне говорили, что я наношу вред профессии.

БИСЕР: Как именно вы можете навредить профессии? Исцеляя людей?

ШУЛЬЦЕ: Мне говорили: «Ну ладно, если вы применяете так много всего одновременно, то как понять, какое именно средство помогло пациенту выздороветь?». Да мне всё равно. С самого начала и по сей день я акцентирую внимание на том, что помогаю пациентам выздороветь, а не провожу какие-то испытания двойным слепым методом на крысах.

БИСЕР: Их волнует лишь общественное признание, не исцеление больных.

ШУЛЬЦЕ: Я не боюсь заявлять что лекарственные травы — это лишь отдельный инструмент натуропатии. Они же предпочитают видеть травы самодостаточным средством.

Возьмём, к примеру, эхинацею — она повышает сопротивляемость организма. Но, простите, если курить сигареты и запиваете пиццу пепперони шестью банками пива «Бад», то у эхинацеи не остаётся ни единого шанса. Давайте будем реалистами. Людям не нравится слышать такое. Они думают, что лекарственные травы справятся со всем в одиночку.

Красный клевер разжижает кровь. Но, простите, ему это никак не удастся, если каждый день во время обеда подкрепляться чизбургером «Биг Мак». Лекарственные растения созданы быть частью, как говорил доктор Кристофер, лишь частью целой программы.

Люди всегда задавали мне один и то же вопрос: «Как вы могли работать с таким количеством умирающих людей? Вам не было страшно?». Это не страшно, потому что терять уже нечего.

БИСЕР: Когда пациенты входят в вашу дверь, они уже едва живы, вы уже не можете им ничем навредить!

ШУЛЬЦЕ: Моим пациентам уже был вынесен смертельный приговор. Единственный путь из этой бездны — выкарабкиваться наверх. Знаете, чего мы лишились за последние сто лет?

Мы потеряли натуропатов со стальным стержнем внутри. Думаю, лучше их и не описать. Такие целители, которые практиковали 50, 60, 70 лет назад, знали, с чем имеют дело. Сегодня же приверженцы естественных методов лечения и фитотерапевты применяют бесполезные травы, составляют слабые средства и прибегают к однобоким программам лечения, которые не имеют выраженного эффекта и не могут исцелять.

Как-то я беседовал с одним фитотерапевтом в Англии. и он рассказывал мне о растении, которое он исследовал на предмет его эффективности в уничтожении раковых клеток. Я задал ему вопрос о дозировке, в ответ на что он продолжил: «Ну, я предполагаю…». И далее всё сводилось лишь к «предположениям».

Так вот, он сказал: «Предполагаю, что принимать это следует внутрь».

«Ладно, — ответил я, — А в каких дозах? И он продолжил: «Ну, наверное, в стандартных дозах, в которых принимают любые настойки». «А о каком именно раке идёт речь?», — задал я вопрос… И чем больше я расспрашивал, тем более неуверенно он что-то бормотал. И причина тому была, конечно же, одна: он никогда, никогда не применял то средство на практике. Это мы и получаем на выходе. Книги о лечении травами не стоят даже бумаги, на которой они напечатаны. Они не многим ценнее промокашки.

БИСЕР: Всё сводится к тому, что профессиональные фитотерапевты боятся сделать кому-то больно. Мы боимся задеть мертвецов — людей, которые могли бы выздороветь, если бы только кто-нибудь сказал им, что нужно делать.

И последнее, что хотелось бы сказать, прежде чем вы приступите к изучению этого метода лечения…

В большинстве случаев причина заболевания кроется совсем не там, где вы думаете. Иначе говоря, у вас может болеть голова, а проблема при этом кроется в забитом кишечнике. У вас могут отказывать почки, но на самом деле проблема кроется в печени.

Поэтому, если перейдёте сразу к разделу, в котором говорится о вашем заболевании — пропустите всю теоретическую часть методики и проигнорируете остальные элементы программы, то, вероятно, так и останетесь больным. Если вы просто начнёте принимать травы, предназначенные для лечения того или иного поражённого органа, и не будете очищать организм, делать водные процедуры и т.п., то можете никогда не получить того полноценного эффекта, которого желаем вам я и Ричард Шульце. Обращаясь к натуропатии, остерегайтесь ступать на путь традиционного медицинского мышления.