Введение

Жизнь может быть сложной и полна трудностей. Мы сталкиваемся с различными испытаниями, неожиданными препятствиями и трудностями, которые могут поставить под угрозу нашу уверенность в себе и нашу способность справляться с жизненными вызовами. Однако, независимо от того, насколько сложной является наша жизнь, мы можем научиться преодолевать препятствия и найти успех и удовлетворение.

Книга "Над жизненными неурядицами" Джеймса Аллена, даёт нам прекрасную возможность получить уникальное руководство, которое поможет нам справиться с трудностями и исполнить наши мечты. Автор Джеймс Аллен был выдающимся писателем и мыслителем начала 20 века. Его книги и эссе по-прежнему вдохновляют и просвещают людей по всему миру.

"Над жизненными неурядицами" не является исключением. В книге Джеймс Аллен предлагает простые и эффективные способы преодоления препятствий и достижения успеха. Он обучает нас, как использовать наши мысли и эмоции, чтобы создать позитивный настрой и добиться желаемых результатов в жизни.

Книга Джеймса Аллена является прекрасным ресурсом для тех, кто ищет духовное руководство в жизни. Она помогает нам понять наше внутреннее состояние и контролировать наши мысли и эмоции. По существу, это практическое руководство помогает нам преобразить нашу жизнь, создать новые возможности и справиться с любыми вызовами, которые могут появиться на нашем пути.

С нарастающим к Вам уважением, Михаил Титов, Казань, 15.06.2023

Предисловие

Мы не можем изменить внешние обстоятельства, мы не можем изменить других людей по своему вкусу, мы не можем изменить окружающий мир по своему желанию, но мы можем изменить свой внутренний мир: наши желания, увлечения, страсти и мысли, - мы можем изменить наше отношение к другим людям, мы можем изменить свой внутренний мир и мир нашего сознания в соответствии с божественной мудростью, и таким образом, привести его в соответствие с внешним миром человека и всего сущего. Мы не можем избежать суматохи мира, но душевные волнения мы можем преодолеть. Обязанности и трудности жизни требуют нашего внимания, но мы можем подняться над всеми тревогами, связанными с ними. Окружённые шумом, мы можем иметь спокойный ум; вовлечённое в обязанности, сердце может быть в покое; посреди раздоров мы можем познать неизменный мир. Двадцать глав, составляющих эту книгу, не связанные между собой по букве, окажутся гармоничными по духу, поскольку направляют читателя к тем высотам самопознания и самопреодоления, которые, поднимаясь над буйством этого мира, возносят свои вершины туда, где царит Небесная Тишина.

Джеймс Аллен

Глава 1. Настоящее счастье

Сохранять неизменную доброту нрава, думать только о чистых и нежных мыслях, быть счастливым при любых обстоятельствах - такие благословенные условия и такая красота характера и жизни должны быть целью всех, и особенно тех, кто хочет уменьшить страдания мира. Если кто-либо не смог поднять себя над жестокостью, порочностью и несчастьем, он сильно заблуждается, если воображает, что может сделать мир счастливее путём распространения какой-либо теории или теологии. Тот, кто ежедневно живёт в жестокости, порочности или несчастье, день за днём увеличивает сумму несчастья этого мира; тогда как тот, кто постоянно живёт в доброжелательности и не отходит от счастья, день за днём увеличивает сумму счастья мира, и это независимо от религиозных убеждений, которых они могут придерживаться или не придерживаться.

Тот, кто не научился быть нежным, дарящим, любящим и счастливым, научился очень мало, как бы ни были велики его книжные познания и глубоки его знакомства с буквой Писания, ибо именно в процессе становления нежности, чистоты и счастье усваиваются глубокие, реальные и непреходящие уроки жизни. Непоколебимая мягкость поведения перед лицом любого внешнего антагонизма - это безошибочный признак покорённой души, свидетельство мудрости и доказательство обладания Истиной.

Сладкая и счастливая душа - это созревший плод опыта и мудрости, и она распространяет за границу невидимый, но мощный аромат своего влияния, радуя сердца других и очищая мир. И все, кто хочет, и кто ещё не начал, могут начать в этот день, если они так решили, жить сладко и счастливо, как и подобает истинному мужскому или женскому достоинству. Не говорите, что ваше окружение против вас. Окружение никогда не бывает против человека; оно помогает ему, и все те внешние обстоятельства, из-за которых вы теряете сладость и душевный покой, являются условиями, необходимыми для вашего развития, и только встречая и преодолевая их, вы можете учиться, расти и созревать. Вина лежит в вас самих.

Чистое счастье - это естественное и здоровое состояние души, и все могут обладать им, если будут жить чисто и бескорыстно.

"Имейте добрую волю
Ко всему живущему, да умрёт недоброжелательность,
И жадность и гнев, чтобы ваши жизни стали
Словно мягкий воздух, пролетающий мимо".

Это слишком сложно для вас? Тогда волнения и несчастья так и останутся с вами. Ваша вера, стремление и решимость - это всё, что необходимо для того, чтобы сделать это лёгким, чтобы в ближайшем будущем это стало свершившимся фактом, реализованным блаженным состоянием.

Уныние, раздражительность, беспокойство и жалобы, осуждение и ворчание - всё это мыслепоглотители, болезни ума; они являются признаками неправильного психического состояния, и тем, кто страдает от них, хорошо бы исправить своё мышление и поведение. Действительно, в мире много греха и страданий, поэтому необходимы вся наша любовь и сострадание, но наши страдания не нужны - их и так слишком много. Нет, нужны наша жизнерадостность и счастье, потому что их слишком мало. Мы не можем дать миру ничего лучшего, чем красота жизни и характера; без этого всё остальное тщетно; это превосходно; это долговечно, реально и не может быть низвергнуто, и это включает в себя всю радость и блаженство.

Перестаньте пессимистично смотреть на окружающие вас несчастья; перестаньте жаловаться и бунтовать против зла в других, и начните сами жить без зла и несправедливости. Душевный мир, чистая религия и истинные реформы лежат на этом пути. Если вы хотите, чтобы другие были истинными, будьте истинными; если вы хотите, чтобы мир освободился от страданий и греха, освободитесь сами; если вы хотите, чтобы ваш дом и ваше окружение были счастливы, будьте счастливы. Вы можете преобразить всё вокруг, если преобразуете себя.

"Не сетуй и не жалуйся...
Не растрачивайте себя на неприятие,
Не жалуйтесь на плохое,
А воспевайте красоту хорошего".

И это вы будете делать естественно и спонтанно, когда осознаете добро в себе.

Глава 2. Бессмертный человек

Бессмертие присутствует здесь и сейчас, а не нечто умозрительное после смерти. Это ясное состояние сознания, в котором ощущения тела, изменчивые и беспокойные состояния ума, обстоятельства и события жизни воспринимаются как мимолётные и потому иллюзорные.

Бессмертие не принадлежит времени и никогда не будет найдено во времени; оно принадлежит Вечности; и так же, как время здесь и сейчас, так и Вечность здесь и сейчас, и человек может найти эту Вечность и утвердиться в ней, если он преодолеет своё "я", которое черпает свою жизнь из неудовлетворительных и тленных мелочей времени.

Пока человек остаётся погруженным в ощущения, желания и преходящие события своего повседневного существования и рассматривает эти ощущения, желания и преходящие события как сущность самого себя, он не может иметь никакого знания о бессмертии. То, чего желает такой человек и что он принимает за бессмертие, - это постоянство, то есть непрерывная череда ощущений и событий во времени. Живя, любя и цепляясь за вещи, которые стимулируют и служат его непосредственному удовлетворению, и не осознавая никакого состояния сознания выше и независимо от этого, он жаждет его продолжения и стремится прогнать мысль о том, что, в конце концов, ему придётся расстаться с земной роскошью и наслаждениями, которыми он порабощён и которые он считает неотделимыми от себя.

Постоянство - это антитеза бессмертия, а поглощённость им - это духовная смерть. Сама его природа - это изменение и непостоянство. Это постоянное проживание и умирание.

Смерть тела никогда не может дать человеку бессмертие. Духи не отличаются от людей, они живут своей маленькой лихорадочной жизнью разбитого сознания и по-прежнему погружены в изменения и смертность. Смертный человек, тот, кто жаждет сохранить свою жаждущую удовольствий личность, остаётся смертным и после смерти, и лишь живёт другой жизнью с началом и концом, не помня о прошлом и не зная будущего.

Бессмертный человек - это тот, кто отделил себя от мелочей времени, поднявшись в то состояние сознания, которое является фиксированным и неизменным, и не подвержено влиянию проходящих событий и ощущений. Человеческая жизнь состоит из вечно движущейся череды событий, и в эту череду погружен смертный человек, и его несёт вместе с ней; и, будучи таким образом увлечённым, он не знает, что находится позади и впереди него. Бессмертный человек - это тот, кто вышел из этой процессии, и он стоит неподвижно и наблюдает за ней; и со своего неподвижного места он видит и будущее, и прошлое, и настоящее движущейся вселенной, называемой жизнью. Больше не отождествляя себя с ощущениями и колебаниями личности или с внешними изменениями, которые составляют жизнь во времени, он стал бесстрастным зрителем своей судьбы и судеб людей и народов.

Смертный человек также подобен тому, кто погружен в сон, и он не знает ни того, что раньше бодрствовал, ни того, что проснётся снова; он - сновидец без знания, не более того. Бессмертный человек подобен тому, кто пробудился ото сна, и он знает, что его сон был не вечной реальностью, а преходящей иллюзией. Он - человек, обладающий знанием, знанием обоих состояний - постоянства и бессмертия - и полностью владеющий собой.

Смертный человек живёт во временном или мирском состоянии сознания, которое начинается и заканчивается; бессмертный человек живёт в космическом или небесном состоянии сознания, в котором нет ни начала, ни конца, а есть вечное сейчас. Такой человек остаётся уравновешенным и непоколебимым при любых изменениях, и смерть его тела никоим образом не прервёт вечного сознания, в котором он пребывает. О таком человеке сказано: "Он не вкусит смерти", потому что он вышел из потока смертности и утвердился в обители Истины. Тела, личности, нации и миры уходят, но Истина остаётся, и её слава не померкнет со временем. Бессмертный человек, таким образом, - это тот, кто победил себя; кто больше не отождествляет себя с ищущими себя силами личности, и кто обучился направлять эти силы рукой мастера и таким образом привёл их в гармонию с причинной энергией и источником всего сущего.

Беспокойство и лихорадка жизни прекратились, сомнения и страх изгнаны, и смерть не страшна тому, кто осознал немеркнущее великолепие этой жизни Истины, приспособив сердце и разум к вечным и неизменным истинам.

Глава 3. Преодоление себя

Многие люди имеют очень путаные и ошибочные представления о терминах "преодоление себя", "искоренение желаний" и "уничтожение личности". Некоторые (особенно интеллектуалы, склонные к теориям) считают это метафизической теорией, совершенно не связанной с жизнью и поведением; другие же приходят к выводу, что это подавление всей жизни, энергии и действий, попытка идеализировать застой и смерть. Эти ошибки и путаница, возникающие в умах отдельных людей, могут быть устранены только самими людьми; и, возможно, их устранение будет немного менее трудным (для тех, кто ищет Истину), если представить этот вопрос в другом свете.

Учение о преодолении или уничтожении "я" само по себе просто; действительно, оно настолько просто, практично и близко, что ребёнок пяти лет, чей разум ещё не затуманен теориями, теологическими схемами и умозрительными философствованиями, с гораздо большей вероятностью сможет понять его, чем многие пожилые люди, которые утратили способность понимать простые и прекрасные истины из-за принятия сложных теорий.

Уничтожение себя состоит в том, чтобы выполоть и уничтожить все те элементы в душе, которые ведут к разделениям, раздорам, страданиям, болезням и печали. Это не означает уничтожения какого-либо хорошего, прекрасного и приносящего мир качества. Например, когда человек испытывает искушение раздражительности или гнева и огромным усилием преодолевает эгоистическую тенденцию, изгоняет её из себя и действует в духе терпения и любви, в этот момент победы над собой он практикует уничтожение себя. Каждый благородный человек практикует это частично, хотя на словах он может отрицать это, и тот, кто выполняет эту практику до конца, искореняя каждую эгоистическую тенденцию, пока не останутся только божественно прекрасные качества, тот, как говорят, уничтожил личность (все личностные элементы) и достиг Истины. Личность, которая должна быть уничтожена, состоит из следующих десяти бесполезных и порождающих горе элементов:

1. Похоть
2. Ненависть
3. Жадность
4. Потворство себе
5. Корысть
6. Тщеславие
7. Гордость
8. Сомнения
9. Тёмные убеждения
10. Заблуждения

Это полный отказ, полное уничтожение этих десяти элементов, ибо они составляют тело желания. С другой стороны, они учат культивированию, практике и сохранению следующих десяти божественных качеств:

1. Чистота
2. Терпение
3. Смирение
4. Самопожертвование
5. Самодостаточность
6. Бесстрашие
7. Знание
8. Мудрость
9. Сострадание
10. Любовь

Они составляют Тело Истины, и жить полностью в них - значит быть исполнителем и знатоком Истины, значит быть воплощением Истины. Сочетание десяти элементов называется Самость или Личность; сочетание десяти качеств порождает то, что называется Истина или Безличностное: пребывающий, реальный и бессмертный Человек.

Таким образом, становится ясно, что учение заключается не в уничтожении какого-либо благородного, истинного и прочного качества, а только в уничтожении того, что является неблагородным, ложным и преходящим. Это преодоление себя не есть лишение радости, счастья и веселья, а, напротив, постоянное обладание ими благодаря жизни в качествах, приносящих радость. Это отказ от жажды наслаждения, но не от самого наслаждения; уничтожение жажды удовольствия, но не самого удовольствия; уничтожение эгоистического стремления к любви, власти и имуществу. Это сохранение всего того, что влечёт и связывает людей в единстве и согласии, и, отнюдь не идеализируя застой и смерть, побуждает людей к практике тех качеств, которые ведут к самым высоким, благородным, эффективным и продолжительным действиям. Тот, чьи действия исходят от некоторых или всех десяти элементов, тратит свои силы на отрицания и не сохраняет свою душу; а тот, чьи действия исходят от некоторых или всех десяти качеств, действует истинно и мудро и тем самым сохраняет свою душу.

Тот, кто живёт в основном десятью земными элементами и слеп и глух к духовным истинам, не найдёт никакой привлекательности в учении о самоотдаче, ибо оно покажется ему полным исчезновением его существа; а тот, кто стремится жить в десяти небесных качествах, увидит славу и красоту этого учения и познает его как основу Жизни Вечной. Он также увидит, что когда люди постигают и применяют его на практике, промышленность, торговля, правительство и любая мирская деятельность очищаются; а действие, цель и разум, вместо того чтобы быть уничтоженными, усиливаются и расширяются, и освобождаются от борьбы и боли.

Глава 4. Использование искушения

Душа в своём движении к совершенству проходит три различные стадии. Первая - это животная стадия, на которой человек довольствуется жизнью в удовлетворении своих чувств, не пробудившись к познанию греха или своего божественного наследия, и совершенно не осознавая духовных возможностей внутри себя.

Вторая стадия - двойственная, когда разум постоянно колеблется между животными и божественными тенденциями, пробудившись к осознанию и того, и другого. Именно на этой стадии искушение играет свою роль в развитии души. Это этап непрерывной борьбы, падений и подъёмов, грехов и раскаяния, ибо человек, всё ещё любя и не желая расставаться с удовольствиями, в которых он так долго жил, всё же стремится к чистоте и совершенству духовного состояния, и его постоянно мучает нерешительность выбора.

Побуждаемый божественной жизнью внутри него, этот этап становится, наконец, этапом глубоких мук и страданий, и тогда душа переходит на третий этап, этап познания, на котором человек поднимается над грехом и искушением и вступает в мир.

Искушение, как и греховное довольство, не является длительным состоянием, как полагает большинство людей; это преходящая фаза, опыт, через который душа должна пройти; но пройдёт ли человек через это состояние в этой жизни и достигнет ли святости и небесного покоя здесь и сейчас, полностью зависит от силы его интеллектуальных и духовных усилий, от интенсивности и пылкости, с которой он ищет Истину.

Искушение со всеми сопутствующими ему мучениями можно преодолеть здесь и сейчас, но преодолеть его можно только с помощью знания. Это состояние тьмы или полутьмы. Полностью просветлённая душа защищена от любого искушения. Когда человек полностью поймёт источник, природу и значение искушения, в тот час он победит его и отдохнёт от долгих мучений; а пока он остаётся в неведении, внимание к религиозным обрядам, много молитв и чтение Писания не принесут ему покоя.

Если человек отправляется побеждать врага, ничего не зная о его силе, тактике и месте засады, он не только позорно провалится, но и быстро попадёт в его руки. Тот, кто хочет победить своего врага-искусителя, должен обнаружить его крепость и укрытие, а также найти незащищённые ворота в своей крепости, через которые врагу так легко войти. Это требует постоянного размышления, неусыпной бдительности, постоянного и жёсткого самоанализа, который обнажает перед духовными очами искушаемого тщетные и эгоистичные побуждения его души. Это святая война святых; это борьба, в которую вступает каждая душа, пробуждаясь от долгого сна животной снисходительности.

Люди не могут победить, и борьба затягивается на неопределённое время, потому что они почти все находятся в двух заблуждениях: во-первых, что все искушения приходят извне; во-вторых, что они подвергаются искушениям из-за своей доброты. Пока человек находится в рабстве этих двух заблуждений, он не продвинется вперёд; когда же он избавится от них, он будет быстро переходить от победы к победе, вкушая духовную радость и покой.

Конец бесплатного фрагмента книги. Если Вы хотите прочитать её полностью - купите её!

А далее вас ждёт:

Введение 6
Предисловие 7
Глава 1. Настоящее счастье 8
Глава 2. Бессмертный человек 11
Глава 3. Преодоление себя 14
Глава 4. Использование искушения 17
Глава 5. Целостный человек 22
Глава 6. Различение 25
Глава 7. Вера - основа действия 28
Глава 8. Вера, которая спасает 32
Глава 9. Мысль и действие 34
Глава 10. Ваш ментальный настрой 36
Глава 11. Посев и жатва 39
Глава 12. Царство закона 42
Глава 13. Высшая справедливость 46
Глава 14. Использование разума 50
Глава 15. Самодисциплина 54
Глава 16. Решимость 59
Глава 17. Славное завоевание 63
Глава 18. Удовлетворение в деятельности 66
Глава 19. Храм Братства 69
Глава 20. Прекрасные угодья мира 74
Об авторе 79
О переводчике 83
Правила и учение Дома Камбо 85
Кредо оптимиста 88
Читайте другие книги автора 89