Рапе Возрождение (Rapeh Resuscitatio) - соединяет с источником жизни и собирает, также может использоваться для очищения

Рапэ Возрождение — наш всеобщий фаворит. Для его приготовления используется пепел коры священных деревьев и ремесленный табак корда высочайшего качества. Рапэ Возрождение приготавливается из высокого и величественного дерева, которое считается одним из самых священных у народа яванава. У нюхательного табака Возрождения много преимуществ, так как считается, что он обладает силой исцеления и духовной силой, помогает в энергетическом очищении или в борьбе с физической усталостью.

Подробнее о Рапэ Возрождение / Rapeh Resuscitatio

Рапе — это шаманский нюхательный табак, обычно изготавливаемый из табака и распространенный по всей Амазонии. В традиционной амазонской медицине и шаманизме он используется как лекарственное растение, а также как инструмент для шаманских путешествий.

Туземный нюхательный табак обычно содержит табак и специальный пепел. Он может содержать множество различных трав и растений. Они используются для аромата, а иногда и для предполагаемых лечебных свойств. Кроме того, крепость используемого табака может меняться в зависимости от смеси!

Рапе обычно вводит шаман через трубку, называемую тепи. Он вдувает небольшое количество рапе в ноздри, одну за другой. Эффект может быть мощным и мгновенным!

Вы также можете принимать рапе самостоятельно, используя специальную трубку, называемую курипе. При этом вы потеряете опыт и знания шамана, который также может дать энергетическое исцеление и руководство.

Различные культурные группы используют рапе по-разному. Они освящают его самостоятельно для получения преобразующей силы или для усиления силы других растительных лекарств. Иногда они используют его в рекреационных целях как стимулятор, придающий энергию для физического труда. Он обладает рядом предполагаемых лечебных свойств. Его способность вызывать очищение организма означает, что он имеет репутацию очистителя организма от токсинов. Люди из племен считают его средством, повышающим естественный иммунитет.

Используйте его с уважением и осторожностью; это табачный продукт, который может вызвать привыкание!

Племя Яванава

Яванава (yawa/white-lipped peccary; nawa/people) — это группа, принадлежащая к языковой семье пано, которая сегодня занимает земли коренных народов на реке Грегорио.

В действительности община яванава представляет собой объединение людей, в которое входят представители других групп: Shawãdawa (Arara), Iskunawa (сегодня известны как Shanênawa, живут в деревне недалеко от города Feijó), Rununawa, Sainawa (обычно известны как Yaminawá, живут в районе реки Bagé) и Katukina. Эта конфигурация является конечным результатом социологической динамики, характерной для многих групп пано — союзы через брак, захват женщин во время военных конфликтов, миграция семей — и ряд исторических случайностей.

Рапэ Возрождение / Rapeh Resuscitatio

Рапе — одно из самых священных лекарств для яванава. Они сыграли важную роль в его появлении в мире. Они называют его rumã, и в их мифологии оно восходит к началу времен. Это время, когда их легендарный король Рува стал первым человеком, который умер. Когда его похоронили, над его телом выросло множество священных растений. Одним из таких растений был табак. Шаман решил высушить его и растереть в порошок, и так был впервые изготовлен ромаг, который помогал людям исцелять себя и достигать духовных планов.

Когда первый белый человек пришел на земли племени, первое, что сделал вождь, — дал ему рапе, чтобы посмотреть, из чего сделан этот человек. В их традиции многие лекарства могут быть использованы как во благо, так и во зло, в зависимости от намерений того, кто их использует. Но не рапе, его можно использовать только во благо. Естественно, это не означает, что нельзя переусердствовать и нанести вред здоровью.

Шаманизм и Рапэ Возрождение / Rapeh Resuscitatio

Хотя сегодня наиболее заметным аспектом шаманизма яванава является лечение, в прошлом функции шамана были более разнообразны и затрагивали другие аспекты культуры, такие как ведение войны и охота. Что касается лечения, то специалисты Yawanawá практикуют различные техники, включая лечебные песнопения и дуновения, главным из которых в настоящее время является «молитва», называемая shuãnka. Во время сеансов лечения синайя — так называют практикующего — принимает аяхуаску и произносит слова над горшком, наполненным маниоковой кайсумой, из которого впоследствии будет пить пациент.

Интересным аспектом этой практики является то, что диагноз болезни ставится на основании сновидений пациента перед тем, как он заболел. Как существуют различные шаманские техники, так и существуют различные названия, обозначающие каждый тип специалиста (ювеху, кушуинтиа, шуинтиа). Шаманская инициация состоит из четырех параллельных процессов: выполнение определенных испытаний (высасывание сердца анаконды, разрубание пчелиного улья); соблюдение строгих мер предосторожности, включающих сексуальное воздержание и отказ от определенной пищи; употребление различных галлюциногенных веществ (аяхуаска, перец, датура, табачный нюхательный табак, раре — неидентифицированное растение, табачный сок); изучение специфических знаний, связанных с каждой техникой, а именно лечебных песнопений и «молитв». ‘

Шаманская сила амбивалентна, поскольку она одновременно позволяет лечить и провоцировать болезни. Обвинения в колдовстве и отравлении среди яванава происходят как между группами, так и внутри них. Это провоцирует периодическую социальную напряженность, которая может привести к расколу. В 1999 году в общине было два специалиста по песнопениям и пять специалистов по растительным средствам.

Территория Яванава

Яванава населяют южную часть Земли коренных народов реки Грегорио. Они делят почти 200 000 гектаров земли с катукинами из деревни Сете Эстрелас. Эта территория коренных народов, расположенная в муниципалитете Тарауака, была первой демаркированной землей в Акко.

Охота и рыбалка — два основных вида экономической деятельности яванава. В сухой сезон они организуют рыболовные походы, в которых участвует почти вся община. Эти поездки превращаются в важные социальные события («фестивали еды», как их называют яванава). В сезон дождей, когда крупные животные оставляют четкие следы, охота становится одним из основных источников пищи