О водке и не только...

​Алкогольный вопрос – это такая тема, в которой всевозможных мистификаций и умолчаний много как нигде. В том числе исторических, поистине грандиозных по масштабам. Ещё больше вокруг алкоголя накручено мифов и заблуждений. О некоторых умолчаниях и заблуждениях Вы узнаете из этой книги.
Артикулdownload
О водке и не только...

Обзор

Миф о вреде алкоголя как такового

Алкоголь однозначно вреден, когда его употребляют много. Или часто, как советуют в наукообразной литературе. Он весьма нежелателен при ряде заболеваний. Опасен для здоровья беременной женщины и её будущего ребёнка, а также для детского организма. С другой стороны, в крови и межтканевой жидкости человека содержится от 10 до 100 мг\л собственного, природного алкоголя, а организм человека средней комплекции, включая беременную женщину, закоренелого трезвенника и подростка, сам, естественным путём вырабатывает от 1 до 10 граммов алкоголя в сутки. Для нас это нормальный продукт обмена веществ, участвующий в энергетике организма, в работе его органов и систем, в бесчисленных цепочках биохимических превращений, в совокупности составляющих великую тайну, называемую «жизнь».

То есть вопрос «вреден ли алкоголь вообще?» равносилен вопросу «вредна ли кровь, или правая нога, или межклеточная жидкость?»

Прагматика в том, что подменяя «природную фабрику» по производству «внутреннего алкоголя» ежедневным приёмом алкоголя «внешнего» (в силу традиций или модного лечения ради), мы её можем разладить, отключить, сбить с катушек, и тогда организм действительно будет нуждаться в регулярном постороннем вливании – это вкратце и есть суть алкоголизма.

То же самое происходит в организме всех млекопитающих. И формируется точно такая же болезненная зависимость. Разница в производительности «природной фабрики» у разных людей, как было отмечено, десятикратная. Она определяется расовыми различиями, а внутри каждой расы ещё и генетическими, и чем меньше «своего» алкоголя производит организм, тем быстрее формируется зависимость от алкоголя «внешнего» и наступает алкоголизм. Отчасти мощность «фабрики (т.е. сопротивляемость алкоголизму) зависит от сложившихся традиций питания: чем больше в рационе доля мясных и рыбных продуктов, тем ниже критическая планка, за которой наступает зависимость и деградация.

У людей европейской расы производительность «фабрики» и соответственно устойчивость к алкоголю в целом выше, чем у других рас. У любого рода метисов, межрасовых групп и отдельных индивидов, появившихся в межрасовых браках, зависимость от алкоголя в целом сильнее, устойчивость ниже.

Огромное количество народов деградировало и ещё большее число исчезло с лица земли, когда появились и стали доступны в любой сезон крепкие напитки. Истинные масштабы алкогольного геноцида так называемых коренных народов не любят открывать для широкой публики ни в одной стране, включая нашу. Но из истории страницы, даже такие позорные, как и слово из песни, не выкинешь. Один только беспримерный «ромовый» геноцид саамов (древнейшее европеоидное население Кольского полуострова, которое ряд исследователей считает хранителями традиций легендарной Гипербореи), устроенный «торговым людом» русских поморов совместно с норвежскими купцами, чего стоит.

Многие азиатские и африканские племена, генетически подверженные алкоголизму и обречённые на деградацию и последующее исчезновение, избежали этой участи по всей видимости только потому, что приняли религии, нетерпимо относящиеся к употреблению сброженных продуктов, - иудаизм и ислам.

Те, кто прошёл Афганистан, поражались, как мгновенно спивались местные чайханщики, наладившие продажу водки «интернационалистам», потому что наши солдаты, боясь быть отравленными, заставляли их пробовать товар мизерными порциями.

С другой стороны, многие анклавные очаги земледелия, цивилизации и культуры на просторах Старого Света, в том числе русские и славянские, уцелели в течение веков несмотря на многократные захваты их носителями чуждого генотипа, зачастую более многочисленными и сильными в военном отношении, но слабыми в смысле сопротивляемости алкоголизму. Дорвавшись до благ цивилизации, завоеватели, по укладу скотоводы и охотники, по рациону мясоеды, исчезали, растворялись в никуда уже через несколько поколений, так как пьянствовать любили до безумия, и алкоголь неизменно был одним из главных пунктов «налогообложения». Как видим, неверна сама постановка вопроса о вреде алкоголя как такового.

И отдельные люди, и целые нации слишком разные, чтобы какое-либо правило было одинаково справедливым для всех. И ничего, кроме путаницы, ещё дальше уводящей от истины, и без того достаточно сложной, это заблуждение не приносит. Как и ряд следующих, которые мы коротко обозначим, прежде чем перейти к главному вопросу, ради которого и задумана эта книга по алкогольной тематике – о геноциде современном, масштабном, повсеместном, только в Алтайском крае, отнимающем ежегодно не десятки жизней, как следует из официальной статистики, а тысячи. При самом активном содействии государства, осознанном или по недоумию.

Миф об исконной трезвости человечества

У алкогольных напитков нет родины и нет изобретателя, что бы ни писали в популярных книжках. Во всех частях планеты, где расселился двуногий прямоходящий, имеются традиционные алкогольные напитки. Местное население употребляло их веками, не спиваясь, а деградировать начинало, когда приходил белый человек с «огненной водой», которую можно было купить в любое время.

Свой напиток, «сому», вроде нашего пива, имели и герои древнейшего (из «официально признанных») литературного памятника планеты «Ригведы», арийские боги Индра и Вишну.

Большое православное умолчание

На Руси алкоголь в виде праздничных напитков был всегда, но лишь с появлением водки стал, говоря современным языком, общенациональной проблемой.

Водка появилась в середине ХV века. На это же время приходится резкое огрубление нравов, знаменитые «шемякины суды», появление алкоголизма как социального явления, большого количества спившихся, деградировавших личностей (маргиналов как класса), начало масштабных бунтов, крестьянских войн, революций и прочих больших и малых беспорядков, главной движущей силой которых последние полтысячи лет были именно маргиналы, - словом, всё то, что мы наблюдаем в российской истории по сей день.

Известный историк В. В. Похлёбкин (в 2000 году зверски убитый неизвестными у себя дома после долгих пыток; по версии органов, с целью ограбления) ещё в 1970-е годы получил и блестяще выполнил важнейший государственный заказ: доказать российский приоритет производства водки, чтобы юридически отстоять на международной арене авторские права на данную торговую марку. Учёный установил не только наш приоритет и время начала производства водки, но и с большой вероятностью указал на авторство. Первую водку получили в Чудовом монастыре, что стоял на месте нынешнего Храма Христа-Спасителя.

Впрочем, лавры первооткрывателей водки, которые Русской православной церкви явно не по душе, и без этих исследований достаточно очевидны. Православие нынешнего толка пришло на Русь из Византии, от греков, а те ещё с мифических «античных» и реальных средневековых времён употребляли вино не просто так, а в смеси с водой два к трём, и точно таким же образом использовали его в христианском обряде причастия. К ХV веку РПЦ оказалась отрезанной от кавказских и средиземноморских виноградников, служивших источником «крови господней», вот и пришлось изобретать «хлебное вино», то есть водку из местного сырья. Монополию на водку (а заодно перегонные кубы и право производить напиток) отобрал у православной церкви Пётр I, заслужив анафему от части духовенства РПЦ ещё и этим.

Миф о «бескровном присоединении сибири»

В среде отечественных интеллектуалов принято кичиться как безпроблемным обращением народов Севера, Урала, Сибири в христианство, так и бескровным присоединением этих территорий. В отличие от янки, которые вплоть до ХХ века вели со своими индейцами настоящие военные кампании.

Лёгкость обращения объясняют тем, что на Руси и сопредельных территориях задолго до появления Спасителя в Иудее верили в Единого Бога и Святую Троицу староверы-инглиисты.

Отчасти, наверное, так, особенно если учесть, что присоединение – вообще миф, и в реальной истории казаки не столько «осваивали» исконную русскую территорию, сколько вписывались в «официальную» лжеисторию под видом «первопроходцев». Отчасти не так, потому что староверов уничтожали и изгоняли, после чего Сибирское царство с центром в нынешнем «Окунево» просто вычеркнули из истории. Но вот что касается обращения неевропейского расового типа, «коренных народностей», то в массе своей они инглиистами и единобожниками не были, а их быстрому обращению способствовала водка. Ещё знаменитый и весьма уважаемый в православном мире Питирим снаряжал миссионерские делегации целыми обозами с «кровью господней», отправляясь крестить, в частности сильные и воинственные племена манси (которые в те времена были не чета нынешним оленеводам). Миссия собирала вождей и славно их причащала, знакомя по ходу дела с догматами. Затем с помощью вождей принимали причастие у миссионеров их роды и племена... Следует сказать, что количество «крови господней», используемой в обрядах, превышало те порции кагорчика, что используются ныне, весьма и весьма намного. А до водки – вы и сегодня можете наблюдать «коренные народности» очень падки.

Что до бескровности, то посмотрите в 1-м томе 5-томной «Истории Сибири» карту, где показано расселение народов на момент появления казаков-первопроходцев. Юкагиры, удэге, нивхи и другие «малые», как мы их называем, народы, сократившиеся в наши дни до нескольких сот человек, а также множество народов, полностью исчезнувших, занимают территории, как современные тувинцы или буряты. Знаете, в чём историческое везение бурятов? В особенностях национальной кухни, где принято слегка «подпускать» рыбу или мясо (хранить сырым до начала процессов брожения, связанного с образованием этанола), а потом готовить, в результате чего этанол в маленьких количества поступает в пищу. Так, поколение за поколением, и поднялась «планка сопротивляемости» алкоголизма, природная «фабрика» раскрутилась до уровня ближе к европейскому. Близкородственные же народы, такие же рыбаки и охотники, готовили из свежего, потому и пали жертвой «огненной воды».

Заблуждение о неизменности водки

Водка она и есть водка, во все сезоны вещь неизменная – скажет каждый. И ошибётся. Любой алкогольный напиток в разное время года оказывает разное, даже противоположное действие. Общественное мнение отучали от этого факта долго и целенаправленно, поэтому начать придётся «от печки».

Выпитый алкоголь действительно всасывается в кровь, разносится во все органы и системы, включая мозг, где образует морфиноподобные вещества, ради коих его, собственно, и употребляют во все века люди (и не только, как увидим ниже). Часть алкоголя организм использует в энергетических целях; по калорийности (7 ккал. в 1 грамме) он уступает только жиру. Отдельные особи вообще способны неделями пить, почти не есть и вопреки физиологическим законам оставаться живыми и шумными, хотя ценой «диеты» неизбежно станет отмирание клеток печени (цирроз), отнимающее лет 10-15 жизни. Но то маргиналы, а у нормальных людей избыточный алкоголь, не задействованный в энергетике, частично выводится с дыханием, частично почками, а большей частью преобразуется в уксусный альдегид и кислоту. Эти-то продукты распада и их производные и доставляют головные боли и прочие прелести «утра стрелецкой казни», угнетают органы и системы, оставаясь там на срок от нескольких дней до нескольких недель, пока в согласии с формулами из школьных учебников не распадутся на безобидные воду и углекислоту.

Запомним это. И отправимся в дикие уголки планеты, любоваться на братьев-приматов. Всюду, где есть сезонные перепады температур, путешественники всех времён и нынешние туристы наблюдают пирушки обезьян, которые находят подмороженные, перезрелые и начинающие бродить плоды и, так сказать, воздают должное своему обезьяньему Бахусу. Зрелище ещё то!

Пьяные обезьяны буянят и лезут к самкам чужих «гаремов», кидаются драться с представителями «верхов», к которым близко бы не подошли «на трезвую голову» (получают, конечно), дубасят себя в грудь и кричат на всю округу... в общем, ведут себя один к одному как люди.

В природе много бродящих фруктов (осенью – подмороженных, весной – размораживающихся) встречается не каждый день, а строго по сезонам, которые вполне соответствуют срокам массовых празднеств у всех реликтовых народов. И у «цивилизованных», если разобраться с истоками «античных» вакханалий-сатурналий и сменивших их карнавалов-маслениц. Естественно, живущие по законам природы обезьяны, а также живущие по законам, близким к таковым, первобытные племена и народности, не спиваются. Зато в лабораториях учёные многократно добивались формирования у обезьян алкогольной зависимости и доказали, что её механизмы идентичны человеческим. Так же и реликтовые народности, которых вне всяких сезонов и тысячелетиями складывавшихся ритмов более «цивилизованные» собратья снабдили «огненной водой», доступной в любое время, спиваются и деградируют, чему в истории примеров тьма. (Это к вопросу, что вреднее – часто и помалу, или много, но редко; вредно то и другое, особенно если нарушаешь законы природы).

Прародиной одного из наших предков, неандертальца, впрыснувшего свои гены в человеческую расу, учёные считают Восточную Африку (нынешняя Кения), где уже полвека откапывают черепа «человека умелого» возрастом до 3,5 миллиона лет. (Мы сейчас держимся «официальной истории», хотя и в скрываемой истории основой направленных геномутаций для «творцов» были местные «гоминиды»; а за следующие тысячи лет каждый из живущих неизбежно приобрёл хотя бы частичку их крови). Все данные говорят о том, что в означенное время там было попрохладнее, чем сейчас. Не как у нас в Сибири, конечно, но и не так, чтобы кустарники и деревья плодоносили круглый год. Перезревшая, побитая первыми заморозками и разными въевшимися для окукливания личинками, первобытная фруктовая падалица в изобилии могла появляться только с наступлением холодного времени. А поскольку алкоголь – источник калорий, то, содержащийся в палых плодах тех мест, он служил своеобразной энергетической подпиткой в холодный сезон как традиционным обезьянам, так и новоявленному биологическому гибриду, позднее разбавившему кровь кроманьонца и назвавшему себя «Homo».

Правда, алкогольные калории - «пустые»; не неся питательных веществ, алкоголь просто «сгорает» и тем предохраняет от «сгорания» полученные с другими продуктами белки, жиры, углеводы. Для нашего современника, сносно питающегося и неумеренно пьющего, это означает избыточный вес и ускоренное ожирение с последующими нагрузками на сосудистую и другие системы; для питающегося недостаточно, но не знающего меры в питье – циррозы и гастриты с последующей язвой; для наших же пра-пра-... в условиях сильно ограниченной кормовой базы вполне могло означать выживание. И, возвращаясь к современникам:

не задумывались, почему все наши всенародные праздники приходятся на прохладное время года, а вот в тёплое они не приживаются даже среди городского, не связанного с сельхозработами населения? Не заметили, какие странности происходят с «красными днями» на нынешнем «изломе истории»?

Уважение к Великому Октябрю упало, идеология перевернулась, однако день 7 ноября по-прежнему всенародный, отмечается с удовольствием, и будет отмечаться под любыми названиями. А вот 9 мая, праздник гораздо более уважаемый, в молодых семьях уже сейчас практически не отмечают (как и Первомай). Обе майские даты привнесены историей в XX веке; сменится поколение-два, и они отомрут естественным образом в качестве «всенародных», т.е. с массовыми возлияниями, хотя в календаре, памяти, ритуалах, День Победы, безусловно, останется. График же «всенародного пития» вновь придвинется к естественной сезонной границе, т.е. к масленице.

Ещё пример. Не задумывались, в чём секрет потрясающей живучести праздников искусственных, совершенно чуждых всей нашей истории и культуре - «день армии», «женский», «святого Валентина»? Просто это всё та же масленичная неделя, только «разбросанная» на 3-недельном отрезке. Биологически обусловленная «весенняя граница» пития, до которой алкоголь просто нежелателен, а после которой – губителен. И поэтому, сколько бы ни раскручивали, например, «День независимости 12 июня», его никто не отмечает сейчас и не будут, в отличие от дурацкого «дня Валентина», отмечать в будущем. Похоже, таким образом срабатывает естественная защита, своеобразный иммунитет нации, не позволивший закрепиться ни одному из десятков летних праздников, которые в последние века вводило государство.

Какие выводы для себя сделает каждый из читателей – дело каждого из читателей, но одно несомненно: ошибочна сама постановка вопроса о чьём-либо приоритете в открытии свойств алкоголя, как и о его привнесении в нашу жизнь, сознательном и злонамеренном, какой-нибудь «закулисой» (хотя «зачищать» алкоголем разных манси и команчей можно, что и делалось без сякого «закулисья», открыто и цинично). Никто не «открывал» веселящее действие алкоголя, никто не «знакомился» с ним. Оно было знакомо предтечам из отряда высших приматов задолго до охоты на мамонтов, и потому привычка употреблять алкоголь – такое же свойство человеческого сообщества, как, скажем, брачный обряд или стадный образ жизни. Изначально оно было знакомо и белой расе, имеющей совсем других предков. Ритуальное употребление алкоголя, привязанное к сезонному графику природы, было свойственно всем сообществам, живущим родом или общиной, в том числе и славянам-арийцам.

Конечно, обидно сознавать, что наши, как мы думаем, человеческие традиции так легко проецируются на былые и нынешние обезьяньи оргии. Мы ещё добавим обид, напомнив об одном интересном явлении, подозрительно повторяющем жизненные циклы лохматых предтеч с холодеющего африканского плато. Закономерность, не подтверждённая никакой статистикой по причине отсутствия методик, но очевидная для любого обывателя: чем хуже люди питаются, тем чаще и охотнее пьют. Причём, независимо от строя и культуры, в самых разных уголках мира. Не настолько, выходит, многие далеки от лохматых-хвостатых, как хотелось бы думать.

Таким образом, алкогольные привязанности современной генерации человека тянутся в «дочеловеческие» времена, причём, минимум двумя дорожками, и уже на обезьяньих этапах явно просматриваются оба типа нынешних алкогольных напитков: условно говоря, «фруктово-ягодные» (о чём говорилось выше) и, также условно, «зерновые». Всё это нам понадобиться для того, чтобы в итоге ясно и чётко осознать суть начавшегося в середине XX века «алкогольного геноцида» русского народа (всего за последние полтысячи лет их было как минимум 5, о чём разговор впереди). Вооружённые знаниями о значении алкоголя в человеческой физиологии, ответим на поставленный в начале вопрос об отличии водки «летней» и «зимней».

ЗИМОЙ пресловутые 100 грамм поднимут настроение, часть алкоголя пойдёт на энергетические нужды, остальную организм с натугой, но переработает до безвредных компонентов (впрочем, у кого как, но здесь мы говорим о здоровом организме) благодаря врождённой «природной фабрике» обеспечивающей круговорот «внутреннего», естественного алкоголя.

ЛЕТОМ, когда организм млекопитающих вообще и приматов в частности в подпитке калориями не нуждается, та же доза по законам природы вся ляжет нагрузкой на печень и остальное, отчего утренние муки и внутренние последствия будут на масштаб тяжелее. Соответственно, и голова, помимо морфинов, получит усиленную дозу продуктов распада алкоголя, которые, если её обладатель склонен к внесезонному пьянству, усиленно разрушают тормозящие центры мозга. Доза, в холода вызывающая, предположим, добротное среднее опьянение, в жару приведёт к отключке обморочной. Все замечали, что зимняя гульба получается весёлая (если, конечно, гуляки способны остановиться), а вот летняя быстро становится тупой, с агрессией, «заскоками», тяжким похмельем. Строго говоря, это не столько опьянение, сколько токсикоз, отравление, качественно другое состояние. Хотя в современном массовом сознании, в отличие от сознания предков-язычников, такое разделение утрачено.

Прагматика (если кто не понял) для родившихся летом простая: меньше будет тостов за именинника – больше встретите именин.

Резюме

Мы выяснили:

  • что алкоголь – полноценный продукт и участник обмена веществ у млекопитающих, включая приматов, а его функции в организме увязаны с сезонной цикличностью в природе;
  • что все народы, включая родоначальников цивилизации (в разных источниках их называют индо-ариями, арийцами, славяно-арийцами, пра-славянами, гипербореями… мы сейчас не об этом), с доисторических времён имеют собственные алкогольные напитки, но их употребление строго увязывалось с сезонными циклами, соответствующими циклам физиологическим.
  • и что первая волна «алкогольного геноцида», прокатившаяся по планете, связана с двумя событиями: открытием дистиллированных напитков (от 800 до 400 лет назад в разных странах – по «официальной» версии) «цивилизованными» народами и вовлечением большинства остальных народов в товарно-денежные отношения, превратившие напитки из ритуального атрибута в товар, доступный в любое время.

Продолжаем знакомство с мифами, сказками, заблуждениями об алкоголе (стереотипами, сформированными недобросовестной рекламой и пропагандой, если по-умному). Но начать следующую главе нам придётся не с того, что планировали, а с ответа тем недоумевающим читателям, которые пока не свободны от стереотипов...

Характеристики

Издательство
Школа Здоровья Титовых
Автор
Коллектив авторов
Дата издания
2017
Язык
русский
Кол-во страниц
70
Читать
https://drive.google.com/open?id=1UzzfAyoSi-70JNOrMHQfZXbZ4leE3iUs
  • О водке и не только...
  • О водке и не только...
47,95 Р
download
В наличии
Этот товар купили 21 раз за последние 30 дней
Отзывы и оценки покупателей

Оставьте отзыв об этом товаре первым!

Система скидок Школы Здоровья

Сумма заказа Скидка ?
от 9 970 Р10%
от 5 970 Р7%
от 4 290 Р5%

Купите еще на 4 290 Р и получите 5% скидку на текущий заказ!

Также в нашем магазине действуют накопительные скидки

Сумма всех заказов Скидка ?
от 20 000 Р15%
от 15 000 Р10%
от 10 000 Р5%

Вам необходимо зарегистрироваться или авторизоваться, чтобы получать накопительные скидки!